2025

Obraz przedstawiający króla Dawida w tradycyjnej ikonografii katolickiej, modlącego się przed krzyżem z wyraźnym wyrazem pokuty.
Świat

Animowany „Dawid” jako synkretyczny produkt upadłej kultury masowej

Portal Catholic News Agency (19 grudnia 2025) promuje animowaną produkcję „David” jako rzekomo familijną adaptację historii króla Dawida. Twórcy z Sunrise Animation Studios pod kierownictwem Brenta Dawesa deklarują cel „łagodniejszego” przedstawienia biblijnej narracji, by „dotrzeć do szerszej publiczności”. Już ten fakt demaskuje zdradę misji sztuki katolickiej, która winna głosić pełnię objawionej prawdy bez kompromisów z duchem świata.

Zaniedbany kościół z grupą młodzieży malującą freski pod okiem księży. Scena jest poważna i współczesna.
Kurialiści

Wigilijna trucizna dusz: „Powołany 2” jako narzędzie dechrystianizacji

Portal Opoka informuje o planowanej na 24 grudnia 2025 roku premierze filmu „Powołany 2” na platformie YouTube. Produkcja przedstawia historię Arka – młodzieńca, który po zawodzie miłosnym niszczy ogrodzenie, by następnie „odkrywać Boga” podczas malowania kościoła pod opieką „księdza”. Film, nagrodzony na festiwalu „Niepokalana” i nominowany do „Orłów”, promowany jest jako narzędzie ewangelizacji pokazujące „cztery prawdziwe historie osób podnoszących się z kolan”.

Sobór katolicki z tradycyjnymi witrażami i biskupem trzymającym Biblię w smutnym nastroju.
Posoborowie

Nowojorscy „biskupi” w pustej deklaracji przeciw samobójstwu wspomaganemu – fałszywy sprzeciw struktury apostazji

Portal LifeSiteNews relacjonuje, że kardynał Timothy Dolan wraz z innymi „biskupami” Nowego Jorku wydali oświadczenie potępiające decyzję gubernator Kathy Hochul o podpisaniu ustawy Medical Aid in Dying Act, legalizującej samobójstwo wspomagane dla pacjentów terminalnych. Cytując fragment orędzia hierarchów: „Ta nowa ustawa sygnalizuje, że nasz rząd porzuca najbardziej bezbronnych obywateli, mówiąc chorym lub niepełnosprawnym, że samobójstwo w ich przypadku jest nie tylko akceptowalne, ale wręcz zachęcane przez naszych wybranych przywódców”. Artykuł wspomina również o negocjacjach Hochul, która wprowadziła zmiany w projekcie – wymóg nagrania wideo przez pacjentów, pięciodniowy okres oczekiwania oraz ograniczenie terytorialne – oraz przytacza reakcję nieżyjącego już „biskupa” Josepha Stricklanda z maja 2025 roku.

76-letni protestancki pastor Clive Johnston stoi poważnie przed szpitalem wykonującym aborcje w Irlandii Północnej, trzymając otwartą Biblię podczas głoszenia Ewangelii. Scena rozgrywa się za granicami tzw. strefy buforowej?
Świat

Sądowy absurd: pastor oskarżony za głoszenie Ewangelii przy szpitalnej strefie aborcyjnej

Sprawa 76-letniego Clive’a Johnstona, byłego prezbiteriańskiego „pastora”, postawionego przed sądem w Coleraine za głoszenie fragmentu Ewangelii w pobliżu szpitala wykonującego aborcje, odsłnia głębszy problem: totalitarny zamach państwa laickiego na fundamentalne prawa Boże. Choć Johnston – jako heretyk – nie reprezentuje jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego, jego prześladowanie stanowi symptom szerszego zjawiska: systemowej wojny z porządkiem nadprzyrodzonym.

Portret Richarda Motha w tradycyjnych szatach biskupich w gotyckiej katedrze.
Kurialiści

Richard Moth – kolejny nominat antypapieskiej sekty na „arcybiskupa” Westminsteru

Portal Vatican News informuje o nominacji Richarda Motha na „arcybiskupa” Westminsteru przez uzurpatora watykańskiego określanego jako „Leon XIV”. Według relacji, miałby on zastąpić „kardynała” Vincenta Nicholsa, który kierował tą strukturą od 2009 roku. Komentowany artykuł przedstawia sylwetkę Motha jako przykład „posługi kapłańskiej” w ramach sekty posoborowej.

Ksiądz w tradycyjnych szatach modli się nad grobami ofiar wołyńskiej rzezi, podczas gdy politycy negocjują w tle.
Polska

Polityczne targi ze zbrodnią: ekshumacje jako narzędzie współczesnej Realpolitik

Portal Opoka relacjonuje piątkowe spotkanie Wołodymyra Zełenskiego z Karolem Nawrockim, podczas którego strona ukraińska zadeklarowała gotowość „wyjścia naprzeciw polskim oczekiwaniom przyspieszenia prac” nad ekshumacjami ofiar zbrodni wołyńskiej. W komunikacie całkowicie pominięto nadprzyrodzony wymiar zbrodni i obowiązek przebaczenia, redukując sprawę do technicznego problemu administracyjnego w służbie świeckich interesów państwowych.

Katarzyna Kasia siedzi samotnie w ciemnym pokoju pełnym książek i dokumentów, wygląda na głęboko zazdrosną. Scena odzwierciedla temat artykułu o duchowym bankructwie i iluzji absolutnej wolności. Przytrzymuje swój medalik z krzyżykiem, symbolizujący jej utracone wiarę, podczas gdy blaknący ikona religijna wisząca na ścianie za nią. Pokój jest zdewastowany przez współczesne rozpraszacze kontrastujące z sakralnymi symbolami, podkreślając krytykę artykułu wobec współczesnego indywidualizmu i odrzucenie boskiego porządku. Oświetlenie jest naturalistyczne ale przygaszone, rzucając cienie odzwierciedlające jej wewnętrzny kryzys.
Kultura

Indywidualistyczny kult wolności jako przejaw duchowego bankructwa współczesności

Portal Tygodnik Powszechny prezentuje wywiad z Katarzyną Kasią, filozofką i laureatką nagrody imienia Mariusza Waltera, gdzie narratorka wspomina swoje dziecięce doświadczenie utraty wolności w kontekście rozpoczęcia edukacji szkolnej. „Jestem w rozpaczy, zrozumiałam, że to koniec życia. Że już teraz zawsze będzie coś. Że moja wolność się skończyła” – relacjonuje autorka swoje sześcioletnie przeżycia. Tekst roztacza wizję wolności rozumianej jako absolutna autonomia jednostki, wolnej od jakichkolwiek zobowiązań społecznych czy instytucjonalnych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.