2025

Świat

Gaza jako objaw kryzysu modernistycznego sumienia

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) relacjonuje napięcia społeczne w Polsce wywołane izraelską operacją w Strefie Gazy. Autor Michał Okoński ubolewa nad zrywaniem relacji międzyludzkich z powodu różnic w ocenie sytuacji na Bliskim Wschodzie, podając przykład wydawnictwa Dwie Siostry, które zerwało współpracę z autorką Tiną Oziewicz z powodu jej wypowiedzi o Izraelu i Gazie. Tekst przedstawia cancel culture jako symptom głębszego kryzysu dialogu społecznego, wskazując na utratę zdolności słuchania odmiennych perspektyw w debacie publicznej.

Kultura

Jazzowa fuzja czy duchowa dezercja? Dekonstrukcja muzycznego eklektyzmu zespołu Błoto

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal TygodnikPowszechny.pl relacjonuje: „Błoto to młoda jazzowa fala, która łączy jazz z elementami hip-hopu oraz groove’em i elektroniką (…). Warstwa muzyczna jest dla członków grupy punktem wyjścia do opowieści o kondycji współczesnego świata”. Już w tym zdaniu objawia się zasadniczy problem – redukcja sztuki do narzędzia diagnostyki społecznej, przy całkowitym pominięciu jej nadprzyrodzonego przeznaczenia.

Świat

Kosmiczne ambicje bez Króla: technokratyczny triumf czy duchowa pustka?

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) relacjonuje wzrost polskich ambicji kosmicznych po misji Sławosza Uznańskiego-Wiśniewskiego, wskazując na zwiększenie składki do Europejskiej Agencji Kosmicznej do 731 mln euro w 2025 roku oraz plany księżycowej misji Máni z udziałem polskich firm. Artykuł zachwyca się przejściem polskiego sektora kosmicznego od „podwykonawców podwykonawców” do „kluczowych współtwórców” międzynarodowych projektów. Pomimo technicznej precyzji, tekst stanowi manifest naturalizmu oderwanego od nadprzyrodzonego porządku.

Kultura

Transformacja jako gra w relatywizm: krytyka projektu Weroniki Zalewskiej

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) informuje o projekcie Weroniki Zalewskiej „Archiwum wahań”, który ma być prezentowany na Malta Biennale 2026. Instalacja wideo, wykorzystująca konwencję teleturnieju, ma rzekomo analizować „sposoby rozpoznawania, oceniania i porządkowania wiedzy” w kontekście polskiej transformacji ustrojowej. Kuratorka Ada Piekarska przedstawia to jako krytykę „jednoznacznych odpowiedzi” i próbę demaskacji mechanizmów masowej wyobraźni. W istocie jest to jednak kolejny przejaw postmodernistycznej dekonstrukcji obiektywnej prawdy, podszytej fałszywym dychotomicznym rozumieniem wolności.

„Projekt jest osadzony w polskim doświadczeniu transformacji ustrojowej, kiedy wchodzenie do systemu wolnorynkowego wiązało się z gwałtownym przyswajaniem zachodnich modeli wiedzy, kompetencji i sukcesu” – czytamy w komentowanym artykule. Już w tym zdaniu ujawnia się naturalistyczne założenie (contra Quas Primas Piusa XI), sprowadzające przemiany społeczne wyłącznie do poziomu ekonomiczno-kulturowego, przy całkowitym pominięciu kluczowego wątku duchowego: walki o zachowanie katolickiej tożsamości narodu w obliczu zalewu liberalnej rewolucji.

Świat

Instytut Mickiewicza jako narzędzie globalistycznej dezintegracji kultury katolickiej

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny informuje o nowych programach Instytutu Adama Mickiewicza na rok 2026, mających wspierać „udział polskich środowisk twórczych w międzynarodowej wymianie artystycznej”. Wśród inicjatyw wymienia się rezydencje artystyczne (ReSide), udział w festiwalach i targach branżowych (NetWorks) oraz promocję „polskiej kultury na świecie” poprzez koncerty, wystawy i wydarzenia cyfrowe. Instytut oferuje finansowanie kosztów logistycznych, tłumaczeń oraz udziału w imprezach zagranicznych. Artykuł pomija jakiekolwiek odniesienia do duchowego wymiaru sztuki, redukując kulturę do narzędzia budowania „globalnego obiegu” opartego na relatywistycznych założeniach.

Kultura

Aleksandra Liput i neopogański renesans w służbie dechrystianizacji

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) przedstawia twórczość Aleksandry Liput jako rzekome „zaczarowywanie świata” poprzez ceramikę i tkaniny inspirowane „przedoświeceniowymi wierzeniami” i „szamańskimi rytuałami”. Wychwalając „magiczne zaklęcia” i „duchowość nieobcą współczesnemu człowiekowi”, artykuł Piotra Kosiewskiego objawia symptomatyczną apostazję intelektualnych elit od cywilizacji łacińskiej ku pogańskiemu synkretyzmowi.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.