Parodia pielgrzymowania w neo-kościele krakowskim
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje z satysfakcją „zakończenie” tzw. Roku Jubileuszowego w strukturach okupujących archidiecezję krakowską. W na…
Neo-Kościół zdradza rodzinę: wątła „duchowość” zamiast Królestwa Chrystusowego
Portal Vatican News (28 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas Anioł Pański. „Nie pozwólmy, …
Portal Vatican News informuje o zamknięciu Drzwi Świętych w Bazylice św. Pawła za Murami jako części rytuału kończącego Rok Jubileuszowy 2025. Kardynał James Michael Harvey, archiprezbiter bazyliki, stwierdził, że choć drzwi się zamykają, „trwa droga nawrócenia i nadziei”. Ceremonię określił jako „duchowy próg” wezwujący do porzucenia „tego, co obciąża serce” i wejścia w „przestrzeń miłosierdzia”. Za motto obrano słowa św. Pawła „Spes non confundi” (Rz 5,5), przywołując encyklikę Benedykta XVI Spe salvi.
Portal Episkopat.pl (28 grudnia 2025) relacjonuje zakończenie tzw. Roku Jubileuszowego w strukturach posoborowych, powołując się na komunikat Vatican News. Według propagandy neo-kościoła, 28 grudnia 2025 r. kończy się okres rzekomych „odpustów jubileuszowych” zainicjowany przez uzurpatora w jego bulli Spes non confundit. Jak czytamy, drzwi święte otwarto jedynie w czterech rzymskich bazylikach i więzieniu Rebibbia – co stanowi groteskowe wypaczenie katolickiej koncepcji jubileuszu.
Portal Vatican News (28 grudnia 2025) przedstawia komentarz „o. Piotra Kwiatka OFMCap” do Psalmu 128, rzekomo śpiewanego w „Święto Świętej Rodziny”. Tekst promuje naturalistyczną wizję szczęścia jako „głębokiego zadowolenia” osiąganego poprzez pracę, życie rodzinne i „uważność przy zwykłym obiedzie”. Autor posługuje się przy tym synkretycznym językiem, mieszając pojęcia żydowskie (šālôm), protestanckie („psalmoterapia”) i psychologiczne („model PERMA”, „terapia Gestalt”), całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski i zbawienia.
Portal Vatican News informuje o zakończeniu tzw. Roku Jubileuszowego w kościołach partykularnych, zgodnie z postanowieniami antypapieża Franciszka. W propagandowym tonie relacjonowane są obrzędy zamykania Drzwi Świętych w rzymskich bazylikach, którym przewodniczyli „kardynałowie” posoborowej sekty. Całość opatrzono modernistycznym sloganem „Pielgrzymi Nadziei”, całkowicie wypaczającym katolicką koncepcję odpustu jubileuszowego.
Portal Vatican News (28 grudnia 2025) informuje o przekazaniu przez Leona XIV (Roberta Prevosta) pomocy humanitarnej dla Ukrainy z okazji Niedzieli Świętej Rodziny. Według relacji, trzem ciężarówkom z „pożywnymi zupami energetycznymi” towarzyszyła pomoc finansowa dla „rodzin dotkniętych wojną i wygnaniem”. Kardynał Konrad Krajewski z Urzędu Dobroczynności Apostolskiej nazwał tę akcję „małym gestem czułości”, porównując uchodźców do Świętej Rodziny uciekającej do Egiptu.
Krwawe żniwo Heroda i duchowe dziedzictwo niewinnej ofiary
Portal LifeSiteNews (28 grudnia 2025) przytacza fragmenty „Roku Liturgicznego” Dom Prospera Guéranger dotyczące święta Młodzianków Betleje…
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do uczestników spotkania młodzieży organizowanego przez Wspólnotę z Taizé w Paryżu. Zachęca on młodych do „szukania Jezusa” i stawania się „pielgrzymami nadziei”, powołując się na Rok Święty oraz 1700. rocznicę Soboru Nicejskiego. „Niech chwile modlitwy i dzielenia się pomogą wam pogłębić wiarę” – miał stwierdzić uzurpator watykańskiego tronu. Całość stanowi klasyczny przykład religijnego synkretyzmu maskującego apostazję pod płaszczykiem pobożnych frazesów.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Zbigniewa Zielińskiego podczas uroczystości 107. rocznicy Powstania Wielkopolskiego w Poznaniu. W przemówieniu pełnym naturalistycznej retoryki przedstawiono zryw powstańczy jako „jedyną tak dużą udaną insurekcję w dziejach Polski”, gloryfikując przy tym postać Ignacego Jana Paderewskiego – masona i politycznego aktywista. „Sukces powstańców nie był dziełem przypadku” – cytuje portal słowa „metropolity”, który całkowicie pominął nadprzyrodzony wymiar historii i moralną ocenę zbrojnego buntu z perspektywy katolickiej doktryny.
