Portal Vatican News (6 stycznia 2026) prezentuje relację z działalności Tanga House – ośrodka dla dzieci z albinizmem w Tanzanii, prowadzonego przez „siostrę” Amelię Jakubiak ze zgromadzenia loretanek oraz „ks. Janusza Machotę” ze Stowarzyszenia Misji Afrykańskich. Artykuł koncentruje się na walce z przesądami dotyczącymi albinizmu, zapewnianiu „bezpiecznej przystani” i budowaniu „lepszego jutra” poprzez edukację. Zabrakło jednak najistotniejszego: głoszenia Depositum fidei i udzielania sakramentów jako jedynej drogi zbawienia.
Naturalistyczne zawężenie misji Kościoła
„Naszym zadaniem jest ukierunkować dzieci tak, by złapały wiatr w żagle i zdobyły lepsze jutro”
Ta wypowiedź „s. Jakubiak” obnaża całkowite odejście od nadprzyrodzonego celu misji katolickiej, zredukowanej do świeckiego projektu socjalnego. Pius XI w encyklice Quas primas jednoznacznie nauczał: „Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi (…). Nie masz w żadnym innym zbawienia” (Dz 4,12). Tymczasem Tanga House funkcjonuje jako ośrodek pomocy humanitarnej, gdzie milczenie o konieczności chrztu i życia w łasce uświęcającej stanowi zdradę ewangelicznego nakazu (Mt 28,19-20).
Teologiczne bankructwo „duchownych” posoborowych
Współzałożyciel inicjatywy, „ks. Machota”, reprezentuje Stowarzyszenie Misji Afrykańskich – organizację przesiąkniętą duchem soborowej deklaracji Nostra aetate. Jak czytamy w Syllabusie błędów Piusa IX: „Dobrą nadzieję należy żywić co do wiecznego zbawienia wszystkich tych, którzy w ogóle nie przebywają w prawdziwym Kościele Chrystusa” (błąd nr 17). To właśnie heretyckie założenie legło u podstaw działalności Tanga House, gdzie zamiast nawracania pogan na katolicyzm, buduje się dialog ze zdegenerowaną kulturą animistyczną.
Demonstracja siły antykościoła
Opisywany projekt stanowi modelowy przykład realizacji posoborowej herezji „autonomii rzeczy doczesnych” (Gaudium et spes, 36). Jak ostrzegał św. Pius X w dekrecie Lamentabili: „Prawda zmienia się wraz z człowiekiem, ponieważ rozwija się wraz z nim” (błąd nr 58). W Tanga House wdraża się tę modernistyczną zasadę, zastępując:
- Naukę o grzechu pierworodnym – terapią akceptacji
- Katechizm – „edukacją antydyskryminacyjną”
- Mszę Świętą – „bezpieczną przystanią”
Masoneria w habicie
Retoryka „budowania lepszego jutra” i „żagli nadziei” zdradza inspirację masońską. Jak podkreśla dokument Fałszywe objawienia fatimskie: „Projekt ekumenizmu otwiera drogę relatywizmu religijnego”. Wsparcie finansowe poprzez portal www.tangahouse.org i media społecznościowe tworzy sieć współodpowiedzialności z tym apostazją. Każda złotówka przekazana na tę inicjatywę finansuje niszczenie prawdziwej misji Kościoła.
Za artykułem:
Tanga House – miejsce miłości dla odrzuconych (vaticannews.va)
Data artykułu: 06.01.2026
