„Hierarcha” posoborowy relatywizuje istotę Epifanii
W tzw. uroczystość Objawienia Pańskiego w jednym z wrocławskich ośrodków religijnych, miejscowy zwierzchnik struktury posoborowej Józef Kupny wygłosił przemówienie pełne modernistycznych przekłamań. Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie pełne teologicznych nieścisłości i sprzecznych z niezmienną doktryną katolicką sformułowań.
„Bóg, którego nikt nigdy nie widział, staje się widzialny. Nieskończony staje się bliski, bezbronny, a wieczny wchodzi w nasz czas”
To stwierdzenie pomija fundamentalną prawdę o wiecznej chwale Słowa Wcielonego. Jak uczy św. Jan Damasceński: „Chrystus nigdy nie przestał być Bogiem, nawet gdy przyjął słabość ludzkiej natury”. Modernistyczne akcentowanie „bezbronności” ma służyć antropocentrycznej wizji Boga-sługi, a nie Króla Wszechświata.
Dekonstrukcja idei królewskiego panowania Chrystusa
Wbrew nauczaniu Piusa XI w encyklice Quas primas, gdzie podkreślono, że „królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi” i „narody winny uznać publicznie panowanie Chrystusa”, „abp” Kupny redukuje Objawienie do subiektywnego doświadczenia:
„Epifania nie jest jedynie wspomnieniem wydarzeń sprzed dwóch tysięcy lat, ale rzeczywistością, która «dokonuje się dziś – w Kościele, w świecie i w sercu każdego człowieka»”
To klasyczny przykład posoborowego immanentyzmu, potępionego już w dekrecie Lamentabili św. Piusa X (punkty 5, 21, 58). Objawienie jest faktem historycznym i doktrynalnym, a nie ciągłym „doświadczeniem”.
Relatywizm w interpretacji darów Mędrców
Opisując dary Trzech Króli, „hierarcha” stwierdza:
„dary mędrców są znakiem, że wiara kosztuje”
Pomija przy tym dogmatyczną wymowę złota (hołd dla Króla), kadzidła (wyznanie Bóstwa) i mirry (zapowiedź Męki). Według św. Augustyna (Sermo CC): „Przez złoto wyznali Króla, przez kadzidło Boga, przez mirrę Śmiertelnika”. Spłycenie symboliki do ogólników o „koszcie wiary” to przejaw teologicznego bankructwa.
Fałszywy ekumenizm w interpretacji misji
Szczególnie niebezpieczne są słowa o uniwersalizmie oderwanym od konieczności nawrócenia:
„Chrystus nie przyszedł tylko do «naszych», ale do wszystkich”
To jawne zaprzeczenie słowom Pana: „Idąc na cały świat, głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony” (Mk 16,15-16). Jak stwierdza Sobór Florencki: „Nikt, choćby nawet ochrzczony, nie może dostąpić zbawienia poza Kościołem katolickim”.
Pomieszanie pojęć w kwestii kultu
Stwierdzenie:
„w świecie, który boi się klękania, Kościół przypomina, że to na kolanach rodzi się prawdziwa wolność przed Bogiem”
brzmi pozornie prawowiernie, ale traci sens w kontekście praktyk posoborowych. Jak można mówić o klękaniu przed Bogiem, gdy sam „duchowny” sprawuje niekanoniczną pseudo-liturgię i udziela „komunii” na rękę? Prawdziwy kult wymaga ważnej Ofiary Mszy Świętej i ważnych sakramentów.
Niemożliwe jest jednoczesne głoszenie „pokłonu Królowi” i tolerowanie profanacji Jego świętości. Jak pisze św. Tomasz z Akwinu: „Cześć oddawana Bogu w niegodny sposób staje się nieuctwem” (Summa II-II, q.93).
Zakończenie pełne modernistycznych frazesów
Apel o „odwagę iść «inną drogą»” bez wskazania, że tą drogą jest powrót do Tradycji, to pusty slogan. Tym bardziej groteskowe jest odwołanie do „prostoty Eucharystii”, gdy struktury posoborowe od 60 lat systematycznie niszczą prawdziwy kult eucharystyczny.
Objawienie Pańskie przypomina o absolutnym panowaniu Chrystusa Króla nad narodami i obowiązku uznania tego panowania przez władze państwowe. Wszelkie próby sprowadzenia go do „wewnętrznego światła” czy „doświadczenia wspólnoty” są zdradą misji Kościoła. Jak ostrzegał Pius IX w Syllabusie błędów: „Kościół nie jest prawdziwą i doskonałą społecznością zupełnie wolną” (błąd 19) – to właśnie tę wolność zniszczyła rewolucja posoborowa.
W obliczu takich wystąpień jedyną właściwą reakcją wiernych katolików jest ucieczka z niewoli neo-kościoła i powrót do jedynej prawdziwej Ofiary, sprawowanej przez kapłanów zachowujących wiarę ojców.
Za artykułem:
06 stycznia 2026 | 21:30Abp Kupny: Objawienie Boga zawsze coś burzy (ekai.pl)
Data artykułu: 06.01.2026
