Portal Opoka (19 stycznia 2026) prezentuje artykuł ks. Antoniego Bartoszka pod pozornie niewinnym tytułem „Kościół jest instytucją”, w którym autor podejmuje próbę uzasadnienia modernizmu poprzez fałszywą interpretację ewangelicznej przypowieści o nowym winie i starych bukłakach. W tekście przemyca się relatywizację istoty Kościoła pod płaszczykiem rzekomej „nowej ewangelizacji” i technologicznego postępu.
Ewangelia jako pretekst do rewolucji
Ks. Bartoszek popełnia fundamentalny błąd egzegezy, interpretując słowa Chrystusa o nowym winie (Mk 2,22) jako zachętę do nieustannego „odnawiania” Kościoła:
„Nowego ducha Ewangelii nie można wkładać w stare formy pobożności Izraelitów”
To jawne nadużycie tekstu świętego, gdyż Kościół nie jest kontynuacją judaizmu, lecz jego transcendentnym wypełnieniem. Jak nauczał św. Augustyn: „Novum Testamentum in Vetere latet, Vetus in Novo patet” (Nowy Testament ukryty jest w Starym, Stary objawia się w Nowym – De catechizandis rudibus). Tymczasem autor sugeruje dialektykę między „starym” i „nowym” Kościołem, co stanowi herezję potępioną w Syllabusie Piusa IX (pkt 53-55).
Technokratyczny utylitaryzm jako zasłona dymna
Przywołanie postaci „św.” Maksymiliana Kolbego służy za parawan dla technokratycznej wizji apostazji:
„zakonnik franciszkanin powinien zadowolić się chociażby połatanymi butami […] a nie żałować Niepokalanej samolotu najnowszego typu”
W rzeczywistości postać ta – rzekomo „kanonizowana” przez antypapieża Wojtyłę w 1982 r. – nie odpowiada kryteriom męczeństwa katolickiego, gdyż śmierć za współwięźnia nie stanowi odium fidei. Prawdziwi święci, jak św. Franciszek Salezy, używali środków technicznych nie po to, by zmieniać Ewangelię, lecz by ją wierniej głosić. Moderniści zaś, jak ostrzegał Pius X w Lamentabili (pkt 26, 58), „przedkładają postęp nad Tradycję, relatywizując wszystko poza swoją rewolucyjną żądzą”.
Fałszywa dychotomia instytucja–rodzina
Stwierdzenie, że „Kościół jest i instytucją, i rodziną” to klasyczny przykład modernistycznej dialektyki. Kościół jest przede wszystkim Mistycznym Ciałem Chrystusa (1 Kor 12,12-27), którego widzialną głową jest papież, a niewidzialną – sam Chrystus. Pius XII w encyklice Mystici Corporis jednoznacznie potępił wszelkie próby przeciwstawiania aspektu duchowego instytucjonalnemu: „Kościół jest społecznością boskiego pochodzenia, wyższą od wszystkich ludzkich zrzeszeń”. Dychotomia proponowana przez autora stanowi jawną herezję potępioną na Soborze Watykańskim I (Sesja III, Rozdz. 3).
„Nowa ewangelizacja” jako narzędzie apostazji
Pod hasłem „niezmiennej prawdy głoszonej nowoczesnymi metodami” dokonuje się systematyczna destrukcja wiary:
- Wspomniana „aplikacja inspirowana Carlo Acutisem” promuje naturalistyczną pseudo-duchowość
- Synody stały się areną głoszenia herezji pod pozorem „dyskusji”
- Zdradziecki dialog z reżimem chińskim kwestionuje prymat Chrystusa
Jak nauczał Pius XI w Quas Primas: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw […] zburzone zostały fundamenty wszelkiej władzy”. Współczesna „nowa ewangelizacja” okazuje się budowaniem królestwa człowieka na ruinach Królestwa Chrystusowego.
Relatywizacja praktyk pokutnych
Autor wspomina wprawdzie o poście piątkowym, ale redukuje go do „niejedzenia mięsa”, pomijając jego charakter ekspiacyjny i zadośćuczynny. Tymczasem Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. (kan. 1250) precyzyjnie określał post jako powstrzymanie się od mięsa i ograniczenie posiłków do jednego do syta. Dziś praktyki pokutne zostały zastąpione pustymi gestami, podczas gdy św. Jan od Krzyża nauczał: „Asceza jest konieczna, by oczyścić duszę dla zjednoczenia z Bogiem” (Droga na Górę Karmel).
Artykuł ks. Bartoszka stanowi modelowy przykład posoborowej schizofrenii: deklaracje wierności „tradycji” przy jednoczesnym promowaniu rewolucji. Jak pisał św. Pius X: „Moderniści zawierają w sobie wszystkie herezje” (Pascendi). Jedynym lekarstwem jest powrót do niezmiennej doktryny katolickiej i odrzucenie wszystkich nowinek wprowadzonych po 1958 roku.
Za artykułem:
Kościół jest instytucją (opoka.org.pl)
Data artykułu: 07.01.2026
