Portal Więź.pl (8 stycznia 2026) przedstawia analizę ataku USA na Wenezuelę jako przejaw „nowego reżimu twardej imperialnej polityki”, gdzie „naga siła całkowicie zastąpiła potrzebę instytucjonalnej powściągliwości”. Autor wskazuje na wykorzystanie przez Donalda Trumpa amerykańskiego systemu sprawiedliwości do „zalegalizowania” operacji porwania Nicolása Maduro pod pretekstem walki z narkotykami, podczas gdy rzeczywistym celem miał być dostęp do złóż ropy oraz zastraszenie krajów Ameryki Łacińskiej. Tekst konstatuje erozję prawa międzynarodowego i przewiduje eskalację działań siłowych jako nowego paradygmatu stosunków międzynarodowych.
Zaprzepaszczona szansa na obronę zasad ius gentium
Zawarte w artykule stwierdzenie, że
„USA wykorzystały własny system sprawiedliwości, by «zalegalizować» operację przed sądem w Nowym Jorku”
obnaża całkowitą dezintegrację ordo iuris w świecie pozbawionym Chrystusa Króla. Już Pius IX w Syllabus Errorum potępił błąd głoszący, że „Stosunki państwowe winny być regulowane prawem cywilnym bez odniesienia do religii” (pkt 44). Tymczasem analiza pomija fundamentalną przyczynę upadku prawa międzynarodowego: odrzucenie społecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa, czego Pius XI w Quas Primas określił jako źródło „wylewu zła”, gdyż „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”.
Naturalistyczne założenia jako podstawa fałszywej analizy
Tekst operuje wyłącznie kategoriami realpolitik, całkowicie pomijając:
- Nienaruszalność suwerenności państwowej wynikającą z prawa naturalnego (Summa Theologica II-II q. 57 a. 3)
- Zasadę pomocniczości (Quadragesimo anno Piusa XI)
- Kryteria wojny sprawiedliwej wyłożone przez św. Augustyna i rozwinięte w Contra Faustum (XXII, 74-77)
Autor bezkrytycznie przyjmuje narrację o „operacji policyjnej”, podczas gdy św. Tomasz z Akwinu jasno naucza: „Władza świecka podlega władzy duchowej jak ciało duchowi” (Summa Theologica II-II q. 60 a. 6). Brak teologicznej refleksji nad moralną legitymacją użycia siły stanowi symptomatyczny przejaw apostazji intelektualnej środowisk określających się mianem katolickich.
Kult siły jako owoc odrzucenia uniwersalnego panowania Chrystusa
Stwierdzenie, że
„w tym nowym paradygmacie przymus jest podstawowym narzędziem relacji międzynarodowych”
potwierdza diagnozę Leona XIII z Humanum genus o masonerii dążącej do „obalenia całego porządku religijnego i społecznego opartego na instytucjach chrześcijańskich oraz zastąpienia go nowym porządkiem według własnych idei”. Gdy narody odrzucą Chrystusa Króla, „wzniesione płomienie wzajemnej nienawiści i wewnętrznej niezgody gubią od Boga oddalonych ludzi i państwa i do ich zagłady się przyczyniają” (Pius XI, Quas Primas).
Milczenie o prawowitej władzy jako przejaw modernizmu
Najcięższym zarzutem wobec analizy jest całkowite pominięcie kwestii legalności władzy Maduro w świetle katolickiej nauki o prawowitości rządów. Św. Robert Bellarmin w De Laicis wykładał: „Władza polityczna pochodzi od Boga, lecz konkretny rząd otrzymuje mandat od ludu”. Tymczasem tekst traktuje kwestię suwerenności Wenezueli jako techniczny problem geopolityczny, nie zaś jako zagadnienie moralne podlegające ocenie według principia prima.
Fałszywa apologia globalnego imperializmu
Przedstawienie amerykańskich działań jako
„projekcji miażdżącej siły przy minimalnych kosztach dla USA”
odsłania przyjęcie założeń darwinizmu społecznego, potępionego przez Piusa X w Lamentabili sane (pkt 58). Tymczasem encyklika Mit brennender Sorge Piusa XI jednoznacznie stwierdza: „Kto (…) rasę albo naród, albo państwo, albo formę państwa (…) wynosi ponad ich należną wartość do bożka, ten wypacza i fałszuje porządek świata stworzony i nakazany przez Boga”.
Erozja prawa międzynarodowego jako owoc laicyzacji narodów
Konkluzja artykułu głosząca, że
„wielkie mocarstwo ominie ustalone reguły zawsze wtedy, gdy wejdą one w konflikt z jego bezpośrednimi interesami”
stanowi jedynie potwierdzenie słów Piusa XII z Summi Pontificatus: „Gdy zaprzecza się Boga i Jego prawa, kiedy porzuca się miłość Chrystusa, wówczas próżna staje się wszelka nadzieja ugruntowania powszechnej zgody”. Brak odniesienia do tej fundamentalnej zasady czyni analizę bezradną wobec rzeczywistych przyczyn kryzysu.
Za artykułem:
Przymus i naga siła pod dyktando USA. Atak na Wenezuelę i jego konsekwencje (wiez.pl)
Data artykułu: 08.01.2026
