Portal Opoka informuje o proteście rolników w Warszawie sprzeciwiających się umowie handlowej UE z krajami Mercosur. Demonstranci z transparentami „Precz Mercosur, Zielony Ład” i „Stop chemii z Mercosur” przeszli spod Sejmu pod Kancelarię Premiera. Wydarzenie odbyło się po decyzji UE, gdzie Polska wraz z czterema innymi krajami nie zdołała zablokować porozumienia.
Ekonomia bez etyki: bankructwo współczesnego modelu
Podczas gdy protestujący słusznie wskazują na zagrożenie dla lokalnego rolnictwa, całkowicie pomijają duchowe źródła kryzysu. Umowa UE-Mercosur jest logiczną konsekwencją odrzucenia katolickiej zasady sprawiedliwości handlowej (łac. iustitia commutationis), o której mówił już Pius XI w Quadragesimo anno. Globalistyczne porozumienia budowane są na fundamencie liberalizmu ekonomicznego – herezji potępionej przez Leona XIII w Rerum novarum jako „zniewolenie pracowników przez kapitał”.
„UE = Tak, Mercosur = Nie” – głosiły transparenty, ujawniając pozorność tego rozróżnienia, gdyż oba bloki opierają się na tych samych laickich fundamentach.
Brak katolickiej perspektywy w postulatach protestujących potwierdza głęboki kryzys wiary. Nie ma odniesień do prymatu Boga w życiu gospodarczym, do którego wzywał Pius XI w Quas Primas: „Pokój Chrystusowy możliwy jest jedynie w Królestwie Chrystusowym”.
Milczenie „hierarchii” jako wyraz apostazji
Całkowite milczenie „duchowieństwa” wobec protestu rolników demaskuje ich prawdziwe priorytety. Gdy w 1936 r. komuniści prześladowali hiszpańskich rolników, biskupi nie wahali się ogłosić: „Nie wolno!” (List pasterski Episkopatu Hiszpanii). Dziś „pasterze” zajęci są promocją ekologicznych ideologii sprzecznych z encykliką Humani generis Piusa XII, która ostrzegała przed „fałszywym kultem przyrody”.
Nieobecność symboliki religijnej na proteście – brak sztandarów z wizerunkiem Matki Bożej czy wezwań do opieki św. Izydora Oracza – świadczy o zeświecczeniu nawet tych, którzy pozornie bronią tradycyjnych wartości. Jak zauważył św. Pius X w Pascendi dominici gregis: „Modernizm to synteza wszystkich herezji, która infekuje nawet pozornie zdrowe tkanki społeczne”.
Polityczna gra pozorów
Obecność postaci takich jak Przemysław Czarnek na proteście to cyniczna manipulacja. Ci sami politycy przez lata głosowali za wzmocnieniem struktur unijnych, teraz zaś próbują wykorzystać społeczny gniew. Syllabus błędów Piusa IX wyraźnie potępia takich „obrońców ludu”, którzy „prowadzą narody na zatracenie przez obłudne obietnice” (prop. 63).
„Rząd powinien ujawnić dokumenty” – domagał się rzecznik prezydenta, ignorując fakt, że sama „prezydentura” w obecnym systemie jest fikcją legitymizacji władzy.
Prawdziwym problemem nie jest brak „przejrzystości”, lecz nielegalny charakter współczesnych rządów, które – jak uczy Pius IX w Syllabusie – „nie mogą rościć sobie prawa do posłuszeństwa, gdy sprzeciwiają się prawu Bożemu” (prop. 63).
Agenda Mercosur jako narzędzie rewolucji kulturowej
Umowa handlowa z Mercosurem służy głębszemu celowi: zniszczeniu tożsamości narodów poprzez uniformizację kulturową i religijną. Kraje Mercosur promują aborcję, związki homoseksualne i ideologię gender – doktryny ekskomunikowane latae sententiae zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1917 r. (kan. 2331-2332). Import ich produktów to nie tylko zagrożenie ekonomiczne, ale duchowe skażenie.
W tym kontekście hasło „polski rolnik, polskie pole, polski chleb na polskim stole” nabiera profetycznego znaczenia. Jak pisał kard. August Hlond: „Polska będzie katolicka, albo nie będzie jej wcale”. Ochrona rodzimej produkcji to warunek przetrwania narodu jako wspólnoty moralnej.
Droga wyjścia: powrót do porządku nadprzyrodzonego
Rozwiązanie kryzysu wymaga radykalnego nawrócenia, nie zaś powierzchownych reform:
- Odrzucenie umów sprzecznych z katolicką nauką społeczną
- Rezygnacja z członkostwa w strukturze promującej cywilizację śmierci
- Przywłaszczenie ziemi przez prawowitych właścicieli (zasada powszechnego przeznaczenia dóbr)
- Koronacja Chrystusa na Króla Polski jako fundament odbudowy
Jak nauczał Pius XI w Quas Primas: „Gdy narody wyrzekną się panowania Zbawiciela, nie zaznają pokoju”. Protest rolników – choć słuszny w swej wymowie – pozostanie bezowocny, dopóki nie przekształci się w krucjatę o królowanie Chrystusa w życiu publicznym.
Za artykułem:
Rolnicy wyszli na ulice Warszawy. Sprzeciw wobec umowy UE–Mercosur (opoka.org.pl)
Data artykułu: 09.01.2026
