Portal Opoka.org.pl relacjonuje wypowiedź Rafała Jedwabnego, wiceprzewodniczącego Komisji Krajowej WZZ „Sierpień 80”, który ostro skrytykował decyzję Rady Unii Europejskiej zatwierdzającą umowę stowarzyszeniową z krajami Mercosur. Jego zdaniem porozumienie to „oznacza koniec europejskiego rolnictwa” i stanowi kolejny dowód na systemową destrukcję suwerenności narodów przez technokratyczne elity Brukseli.
Demokracja w kajdanach globalizmu
„Głos wyborców nie jest dziś słuchany, traktaty są łamane, a decyzje zapadają ponad głowami narodów”
– stwierdza Jedwabny w rozmowie z portalem PCh24.pl. Jego słowa obnażają hipokryzję tzw. wspólnoty europejskiej, która pod pozorem demokratycznych procedur funkcjonuje jako oligarchia biurokratów. Przypadek blokady protestujących rolników przez policję w Warszawie (mimo zgłoszenia legalnej manifestacji) odsłania prawdziwe oblicze władz – „rząd polski – tak naprawdę ciężko go nazywać polskim – realizuje już tylko projekty, które są szykowane dla nas w Brukseli bądź w Berlinie”. Ta diagnoza potwierdza słowa Piusa XI z encykliki Quas Primas: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw i gdy już nie od Boga, lecz od ludzi wywodzono początek władzy, stało się, iż zburzone zostały fundamenty pod tąż władzą”.
„Zielony Ład” jako narzędzie deindustrializacji
Krytyka Jedwabnego sięga głębiej niż kwestia rolnictwa. Wskazuje on na systemową likwidację polskiego przemysłu, szczególnie hutnictwa i górnictwa, poprzez narzucanie nierównych warunków konkurencji:
„Nasze [huty], obciążone «Zielonym Ładem», produkują drożej stal, bo nie da się inaczej. […] jeśli one nie wyjdą na prostą, to dopiero je zlikwidujemy”.
Ten mechanizm celowego osłabiania gospodarek narodowych potwierdza tezy zawarte w Syllabusie błędów Piusa IX, który potępił błąd głoszący, że „Kościół nie może potępiać niewolnictwa” (punkt 64) – współczesne niewolnictwo przybiera formę ekonomicznego uzależnienia od globalnych korporacji.
Relatywizm norm jako broń przeciw suwerenności
Szokujący jest systemowy relatywizm w stosowaniu podwójnych standardów. Jedwabny podaje przykład węgla:
„Wyeliminowano część węgli grubych z polskiego rynku, bo na przykład przekraczają o 2% dopuszczalny poziom wilgotności […]. Ale ten węgiel, który wpływa do portu i jest o wiele gorszej jakości, nie podlega normom, kontrolom”.
To żywa ilustracja zasady „podwójnej moralności”, którą Leon XIII w Rerum novarum nazwał „ohydnym bezprawiem”. W świetle katolickiej nauki społecznej takie praktyki stanowią jawny przejaw niesprawiedliwości strukturalnej, potępionej już w Księdze Amosa: „Biada tym, którzy zamieniają prawo w truciznę, a sprawiedliwość w gorzkie piołuny!” (Am 6,12).
Mercosur jako element rewolucji antychrześcijańskiej
Zatwierdzenie umowy z Mercosur należy postrzegać jako element całościowego planu destrukcji chrześcijańskiej cywilizacji. Jak uczył św. Pius X w Lamentabili sane exitu, modernizm to „synteza wszystkich herezji”, który dziś przybiera formę globalnego kapitalizmu niszczącego narody – podstawowe komórki społeczne ustanowione przez Boga. Brak reakcji władz na protesty rolników przypomina metody opisane w Syllabusie: „Kościół nie może skutecznie bronić etyki ewangelicznej, ponieważ niezmiennie trwa przy swych poglądach” (punkt 63) – dlatego każdy głos sprzeciwu wobec „zielonej agendy” jest brutalnie tłumiony.
W świetle katolickiej nauki społecznej, opartej na niezmiennych zasadach prawa naturalnego, umowy takie jak Mercosur stanowią jawny przejaw tyranii globalistycznych oligarchii. Jak przypomina encyklika Quas primas, jedynym fundamentem trwałego pokoju i sprawiedliwości społecznej jest „uznanie panowania Zbawiciela naszego” we wszystkich dziedzinach życia publicznego. Tymczasem współczesne elity, odrzuciwszy Chrystusa Króla, budują nową wieżę Babel – tym razem z biurowców brukselskich instytucji i siedzib międzynarodowych korporacji.
Za artykułem:
Rafał Jedwabny: Umowa z Mercosur oznacza koniec europejskiego rolnictwa (opoka.org.pl)
Data artykułu: 10.01.2026
