Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w katedrze „św. Mikołaja” w Kaliszu, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Damiana Bryla odbył się koncert „Kolędujmy z weselem” połączony z modernistyczną „Mszą św.”. Całość stanowi jaskrawy przykład wypierania sacrum przez profanum w strukturach neo-kościoła.
Naturalistyczna redukcja teologii chrztu
W rzekomej homilii „biskup” Bryl powołał się na słowa Wojtyły: „chrzest Jezusa jest ważnym gestem solidarności Jezusa z nami”. To klasyczny przykład posoborowego zniekształcania doktryny, gdyż:
Chrzest Pański nie był aktem solidarności z grzesznikami, lecz objawieniem Trójcy Świętej i zapowiedzią nowego chrztu „Duchem Świętym i ogniem” (Mt 3,11). Jak uczy św. Tomasz z Akwinu: „Chrzest Jana nie gładził grzechów, lecz tylko przygotowywał do pokuty” (Summa Th. III, q.38, a.3).
Kaznodzieja posoborowy posunął się do bluźnierczego stwierdzenia: „Jezus przychodzi do grzesznych, czyli do nas”. Tym samym zrównał Boga-Człowieka z upadłą naturą ludzką, sprzeciwiając się dogmatowi o bezgrzeszności Chrystusa (1 P 2,22; Sobór Trydencki, sesja V).
Protestanckie rozumienie odkupienia
Dalsze wywody „biskupa” Bryla ujawniają fundamentalny błąd antropologii modernistycznej:
„Jezus jest z nami w naszej grzeszności, jest blisko, ale chce nas wyprowadzić”
To ewidentne przeinaczenie nauki św. Pawła: „Albowiem nieposłuszeństwa jednego człowieka wielu stało się grzesznikami, tak też przez posłuszeństwo jednego wielu dostąpi usprawiedliwienia” (Rz 5,19). Chrystus nie „jest w grzeszności” z ludźmi, lecz przynosi łaskę wybawienia z grzechu przez ofiarę krzyżową. Jak ostrzegał Pius XII: „Moderniści przedstawiają Chrystusa jako tego, który nie uwalnia od grzechu, lecz sankcjonuje naturalną tendencję do niego” („Humani generis”).
Profanacja świątyni przez koncert
Przekształcenie katedry w salę koncertową z udziałem orkiestr dętych i mieszanych chórów stanowi jawne pogwałcenie przepisów św. Piusa X: „Muzyka kościelna musi posiadać w najwyższym stopniu przymiot świętości (…) musi się wystrzegać wszystkiego, co ma w sobie cechy światowości” (Motu proprio „Tra le sollecitudini”, 1903).
Organizacja świeckiego koncertu w prezbiterium – miejscu sprawowania Najświętszej Ofiary – narusza kanon 1178 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., który zastrzega świątynię wyłącznie dla kultu Bożego. Jak pisał Pius XI: „Dom Boży nie jest miejscem dla świeckich rozrywek, lecz przybytkiem, gdzie dusze mają oddawać cześć Stwórcy w duchu i prawdzie” („Divini cultus”).
Strukturalna apostazja federacji
Ks. Powąska chwali się kontynuacją dzieła „biskupa” Napierały – modernistycznego twórcy posoborowej diecezji kaliskiej. Federacja Chórów jawi się jako narzędzie systematycznej destrukcji katolickiej muzyki liturgicznej, zastępowanej przez:
- „Orkiestrę Dętą Don Bosco” – profanację imienia świętego pedagoga
- Mieszane chóry żeńsko-męskie – wbrew zakazom Piusa X i Piusa XI
- Koncerty w świątyniach – zatracenie poczucia sacrum
Wydarzenie potwierdza diagnozę św. Piusa X z encykliki „Pascendi”: „Moderniści nie tylko niszczą katolicką religię, ale wręcz wypierają wszelką religię przez absurdalne teorie naturalizmu”.
Brak nawrócenia jako rdzeń błędu
W całym przebiegu wydarzenia zabrakło kluczowego elementu katolickiej pobożności: wezwania do pokuty i nawrócenia. Kolędowanie zastąpiło adorację, koncert wyparł modlitwę, a „homilia” przemieniła się w terapię akceptacji grzesznej kondycji. Tymczasem Jan Chrzciciel wołał: „Plemię żmijowe, kto wam pokazał uciec przed przyszłym gniewem? (…) Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona” (Mt 3,7-10).
Brak także ostrzeżenia, że przyjmowanie „komunii” w strukturach posoborowych, gdzie „msza” została zredukowana do stołu zgromadzenia, a rubryki naruszają teologię ofiary przebłagalnej, jest świętokradztwem.
Wydarzenie w Kaliszu potwierdza prawdę objawioną w Psalmie 95: „Wszyscy bogowie pogańscy to demony, Pan zaś niebo stworzył”. Neo-kościół, odrzuciwszy prawdziwą Ofiarę, zamienia świątynie w sale koncertowe, a kapłanów w animatorów kultury.
Za artykułem:
11 stycznia 2026 | 19:59Kalisz – koncert „Kolędujmy z weselem” (ekai.pl)
Data artykułu: 11.01.2026
