2026-01-11

Posoborowie

Humanitaryzm zamiast katolickiej moralności: analiza wypowiedzi uzurpatora Watykanu

Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Roberta Prevosta (znanego jako „Leon XIV”) do korpusu dyplomatycznego, w którym uzurpator watykański „wyraził ubolewanie, że pieniądze przeznaczane na ratowanie życia przeznacza się na jego eliminowanie”. Stanisław Tasiemski, prezes Katolickiej Agencji Informacyjnej, dodaje komentarz: „Bez prawa do życia nie ma żadnych innych praw. Człowiek zasługuje na to, aby był przyjęty i kochany”.

Posoborowie

„Napięty spokój” wenezuelskiej hierarchii jako symptom apostazji

Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „arcybiskupa” Jesús Gonzáleza de Zárate Salas, „przewodniczącego” posoborowej konferencji „biskupów” Wenezueli, dotyczącą sytuacji politycznej kraju po interwencji USA. „Hierarcha” określa atmosferę jako „napięty spokój”, wyraża troskę o los 7,9 mln emigrantów i powołuje się na słowa antypapieża Leona XIV o „suwerenności narodowej”.

Posoborowie

Antypapież Leon XIV kontynuuje dzieło destrukcji poprzez nieważną nominację w Asyżu

Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje rzekomą „nominację” Felice Accrocci na urząd „arcybiskupa” połączonych „diecezji” Asyż-Nocera Umbra-Gualdo Tadino i Foligno. „Papież Leon XIV” miał przyjąć dymisję 77-letniego „abp. Domenica Sorrentino”, kończącego dwudziestoletnią „posługę”. Informację podano bez żadnego teologicznego komentarza, co sugeruje normalizację otwartego kryzysu apostazji.

Posoborowie

Chrzest według Leona XIV: modernistyczne wypaczenie sakramentu odrodzenia

Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje przemówienie uzurpatora watykańskiej stolicy, Leona XIV, wygłoszone podczas modlitwy „Anioł Pański” w Święto Chrztu Pańskiego. W swoim wystąpieniu „chrzest to sakrament, który czyni nas chrześcijanami, uwalniając nas od grzechu i przemieniając w dzieci Boże dzięki mocy Bożego Ducha życia”. Deklaruje się, że „Bóg nie patrzy na świat z daleka (…), lecz przychodzi pomiędzy nas z mądrością swojego Słowa, które stało się ciałem”, podczas gdy Chrystus przyjmuje chrzest „jak wszyscy grzesznicy, aby objawić nieskończone miłosierdzie Boga”. Całość wieńczy naturalistyczne zapewnienie, że „w mrocznych godzinach chrzest jest światłem; w konfliktach życia chrzest jest pojednaniem; w godzinie śmierci chrzest jest bramą nieba”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.