Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do planowanej wizyty uzurpatora watykańskiego Leona XIV w Angoli. „Arcybiskup” Kryspin Dubiel, nuncjusz w Luandzie, potwierdził podczas konferencji prasowej przyjęcie zaproszenia od lokalnych hierarchy i prezydenta João Lourenço. Przewodniczący Konferencji „Episkopatu” Angoli, José Manuel Imbamba, wezwał do tworzenia komitetów przygotowujących to wydarzenie, określając je jako „okazję do ponownego odkrycia wartości”.
Teatr apostazji w służbie globalistycznej agendy
Planowana wizyta stanowi kontynuację antypapieskich pielgrzymek, zapoczątkowanych przez modernistycznych uzurpatorów: „Wizytę apostolską w tym kraju złożył także w dniach 20-23 marca 2009 roku Benedykt XVI”. Należy przypomnieć, że zarówno „Jan Paweł II” (1992), jak i „Benedykt XVI” byli antypapieżami, których działalność polegała na systematycznym niszczeniu resztek katolickiej tożsamości. Leon XIV kontynuuje tę tradycję, przygotowując grunt pod ostateczną synkretyzację pseudo-kościoła posoborowego.
„Każdy z tych komitetów powinien dać z siebie wszystko w przygotowaniu, promocji i realizacji wszystkich powierzonych zadań” – powiedział „arcybiskup” José Manuel Imbamba.
Język używany przez hierarchy demaskuje naturalistyczną esencję neo-kościoła: „wartości” zastępują dogmaty, „dzielenie się” wypiera nawracanie pogan, a „uniwersalność” oznacza relatywizację Jednej Prawdziwej Wiary. Jak trafnie zauważył Pius XI w Quas primas: „państwa nie mniej podlegają władzy Chrystusa jak jednostki” – czego zaprzecza cała koncepcja tej ekumenicznej pielgrzymki.
Masoneria w sutannach: współpraca z reżimem
Szczególnie wymowne jest zaangażowanie świeckich władz w organizację wizyty. „Arcybiskup” Filomeno do Nascimento Vieira Dias otwarcie dziękuje rządowi Angoli za „otwarcie drzwi”, co stanowi jawne pogwałcenie zasady libertas Ecclesiae. Wierni powinni pamiętać słowa Piusa IX z Syllabusa błędów (1864): „Kościół powinien być oddzielony od państwa, a państwo od Kościoła” (Błąd 55) – potępiające właśnie takie kolaboracje.
Współczesna Angola, podobnie jak większość państw afrykańskich, pozostaje areną walki między neokolonialnymi wpływami a pozorami suwerenności. W tej sytuacji wizyta uzurpatora służy legitymizacji lokalnych elit władzy, podczas gdy prawdziwy Kościół powinien głosić: „Nie masz w żadnym innym zbawienia” (Dz 4,12).
Rok jubileuszowy czy rok bluźnierstw?
„Arcybiskup” Dias określa wizytę jako „moment wielkiej ludzkiej i duchowej pociechy”, wpisując ją w obchody 450-lecia Luandy. To typowo modernistyczne pomieszanie porządku nadprzyrodzonego z doczesnym – prawdziwy jubileusz katolicki polegałby na publicznym wynagradzaniu za zniewagi wyrządzone Najświętszemu Sercu Pana Jezusa, nie zaś na celebrowaniu miejskich rocznic.
Przytoczone przez portal ekai.pl przygotowania przypominają raczej logistykę koncertu rockowego niż wydarzenia religijnego. Brak jakichkolwiek wzmianek o modlitwie wynagradzającej, nawróceniu grzeszników czy adoracji Najświętszego Sakramentu ujawnia czysto świecki charakter całego przedsięwzięcia.
Kontynuacja soborowej destrukcji
Planowana pielgrzymka stanowi kolejny etap realizacji programu wyznaczonego przez modernistów podczas Vaticanum II. Jak trafnie diagnozował św. Pius X w Lamentabili sane: „Dogmaty, sakramenty i hierarchia są tylko interpretacją faktów religijnych” (Błąd 22). Dlatego „arcybiskup” Imbamba może mówić o „wartościach” zamiast o Krzyżu, a Dubiel o „społecznościach” zamiast o duszach zagrożonych potępieniem.
Katolicy wierni Tradycji powinni odpowiedzieć na tę apostazję podwójnie:
- Odrzucić udział w jakichkolwiek strukturach przygotowujących bluźnierczą wizytę
- Zintensyfikować modlitwę różańcową w intencji upadku neo-kościoła i odnowy prawowitej hierarchii
W obliczu tej kolejnej „ohydy spustoszenia” (Dn 9,27) pozostaje nam wołać wraz z Psalmistą: „Exsurge, Domine, et iudica causam tuam” – Powstań, Panie, i broń sprawy swojej!
Za artykułem:
13 stycznia 2026 | 21:13Luanda: Leon XIV planuje wizytę w Angoli (ekai.pl)
Data artykułu: 13.01.2026
