Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje amerykańskie działania wobec Grenlandii i Wenezueli w kontekście tzw. „doktryny Donroe’a”, będącej współczesnym przejawem Realpolitik całkowicie oderwanej od chrześcijańskich zasad sprawiedliwości międzynarodowej. Justyna Gotkowska z Ośrodka Studiów Wschodnich wskazuje na próby ustanowienia przez Stany Zjednoczone stref wpływów, co stanowi ewidentne odrzucenie katolickiej koncepcji respublica christiana na rzecz pogańskiego kultu siły.
Naturalistyczna wizja porządku światowego
Przedstawiona analiza operuje wyłącznie kategoriami politycznego pragmatyzmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar stosunków międzynarodowych. Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas Primas: „Nie będzie trwałego pokoju, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem dyskusja ogranicza się do technicznych aspektów „stref wpływów”, ignorując fundamentalną prawdę, że „władza została Mu dana na niebie i na ziemi” (Mt 28,18).
„Amerykańska Strategia Bezpieczeństwa Narodowego głosi, że dominacja USA na zachodniej półkuli nie podlega dyskusji.”
Ta imperialna retoryka stanowi jawną herezję przeciwko katolickiej nauce o uniwersalnym panowaniu Chrystusa Króla. Jak zauważył św. Robert Bellarmin: „Żadna władza świecka nie może rościć sobie prawa do absolutnej suwerenności, będącej wyłącznym przywilejem Boga” (De Romano Pontifice).
Modernistyczne podstawy „doktryny Donroe’a”
Przedstawiona koncepcja amerykańskiej dominacji doskonale wpisuje się w potępione przez św. Piusa X błędy modernizmu:
- Relatywizacja prawa międzynarodowego – operacja w Wenezueli określana jako „akt policyjny” to praktyczna realizacja modernistycznej tezy, że „prawo jest tylko wyrazem potrzeb społecznych” (Syllabus błędów, pkt 56)
- Odrzucenie obiektywnego porządku moralnego – próba siłowego przejęcia Grenlandii łamie katolicką zasadę suum cuique, potwierdzoną przez Leona XIII w Rerum novarum
- Czysto utylitarne podejście do suwerenności – dyskusja o Grenlandii skupiona na surowcach naturalnych ignoruje nadprzyrodzone przeznaczenie narodów do głoszenia chwały Bożej
Milczenie o źródle prawdziwego pokoju
Szczególnie wymowne jest całkowite pominięcie w analizie roli Kościoła jako strażnika ładu międzynarodowego. Jak przypomina Syllabus błędów Piusa IX (pkt. 39):
„Państwo jako źródło wszystkich praw posiada władzę nieograniczoną” – teza potępiona jako sprzeczna z nauką o pochodzeniu władzy od Boga
Tymczasem współczesne mocarstwa działają dokładnie według tej potępionej zasady, co widać w amerykańskich działaniach wobec Grenlandii. Gotkowska zauważa:
„Gdyby Amerykanie przejęli Grenlandię siłą, NATO znalazłoby się w ogromnym kryzysie”
Jednakże prawdziwy kryzys dotyczy odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla, czego konsekwencją są właśnie takie konflikty między narodami. Jak pisał Pius XI: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw i gdy już nie od Boga, lecz od ludzi wywodzono początek władzy, stało się iż zburzone zostały fundamenty” (Quas Primas).
Fałszywy ekumenizm mocarstw
Współpraca USA, Chin i Rosji w ramach nowego porządku światowego stanowi realizację masońskiego planu Novus Ordo Seclorum, zmierzającego do budowy globalnego społeczeństwa bez Chrystusa. Jak ostrzegał Pius IX w Syllabusie (pkt. 80):
„Rzymski papież może i powinien pogodzić się z postępem, liberalizmem i nowoczesną cywilizacją” – błąd potępiony jako sprzeczny z niezmiennością doktryny katolickiej
Dziś widzimy, jak państwa prześcigają się w realizacji tej modernistycznej wizji, odrzucając Objawienie na rzecz „pragmatycznej współpracy” opartej na cynicznej grze interesów.
Katolicka alternatywa: Civitas Dei
W przeciwieństwie do tej pogańskiej wizji, Kościół naucza, że prawdziwy pokój możliwy jest tylko przez uznanie królewskiej władzy Chrystusa. Jak przypominał św. Augustyn w Państwie Bożym, historia ludzkości to walka między Civitas Dei a Civitas Terrena. Dyskusja o Grenlandii i Wenezueli pokazuje, że współczesne mocarstwa całkowicie opowiedziały się po stronie tego drugiego.
Katolicka odpowiedź na te wyzwania musi polegać na:
1. Nieustannym głoszeniu społecznego panowania Chrystusa Króla
2. Odrzuceniu fałszywego ekumenizmu państwowego
3. Wierności niezmiennemu Magisterium Kościoła w obliczu modernistycznych herezji
Jak nauczał Pius XI: „Gdy ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa”. Dopóki narody nie powrócą do tej prawdy, konflikty takie jak o Grenlandię będą tylko zapowiedzią większych katastrof.
Za artykułem:
Czy NATO rozbije się o Grenlandię? Jak polityka Trumpa może zmienić sytuację świata (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 13.01.2026
