Portal Opoka relacjonuje list uzurpatora Leona XIV do szwajcarskiej katechetki, w którym przekonuje, że „czas poświęcony na katechizację nigdy nie jest czasem zmarnowanym” nawet przy nikłych efektach. Rzekomy „papież” twierdzi, że „ważne są nie tyle liczby, co poczucie bycia Kościołem”, a „bramą wiary jest szeroko otwarte Serce Jezusa”.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) przedstawia powieść Mathiasa Énarda „Opowiedz im o bitwach, o królach i słoniach” jako „poetyckie wypełnienie białych plam” w biografii Michała Anioła. Akcja osadzona w 1506 roku przedstawia rzekomą podróż artysty do Konstantynopola na zaproszenie sułtana Bajazyda II, który zleca mu projekt mostu łączącego części miasta. Fabuła koncentruje się na rzekomym spisku wyjaśniającym lukę w biografii renesansowego mistrza, przedstawiając go jako neurotycznego twórcę zafascynowanego „przystojnymi mężczyznami” i ciałem ludzkim, podczas gdy prace nad projektem „idą powoli”.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje najnowszy film Jima Jarmuscha „Father Mother Sister Brother” jako „refleksję na temat podstawowej komórki społecznej” w trzech nowelowych epizodach ukazujących „trudne odwiedziny dorosłych dzieci w rodzinnych domach”. Autorka, Anita Piotrowska, zachwyca się „wyrafinowaną garderobą” projektowaną przez dom mody Yves’a Saint Laurenta oraz „kamienną twarzą” aktorów ilustrującą „emocjonalno-deficytowy” wymiar rodzinnych relacji. W całym wywodzie – podobnie jak w samym filmie – nie pada ani jedno słowo o nadprzyrodzonym charakterze instytucji rodziny, jej sakramentalnym fundamencie czy moralnych obowiązkach względem Boga.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje funkcjonowanie Domu dla Matki i Dziecka przy Zakładzie Karnym w Grudziądzu, przedstawiając go jako miejsce „początku zmiany” i „drugiej szansy” dla osadzonych kobiet. Artykuł gloryfikuje więzienne macierzyństwo, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar ludzkiej godności i redukując proces nawrócenia do psychospołecznej terapii.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje odradzanie się kaszubskich zwyczajów kolędniczych, przedstawiając je jako niewinną ludową tradycję. Autor entuzjastycznie opisuje grupy przebierańców z rolami śmierci, diabłów i zwierząt, tłumacząc ich obecność „duchową głębią” i „adaptacją dawnych wierzeń w nowych realiach”. Tymczasem praktyki te stanowią jaskrawą ilustrację synkretyzmu religijnego potępionego przez niezmienne Magisterium Kościoła.
Portal „Tygodnik Powszechny” (13 stycznia 2026) przedstawia analizę nowego kierunku artystycznego Teatru Polskiego we Wrocławiu pod dyrekcją Michała Zadary. Recenzja Dariusza Kosińskiego wychwala wprowadzenie „polityki transparentności” i „zarządzania korporacyjnego”, przedstawiając to jako postęp w stosunku do wcześniejszych „przemocowych” metod zarządzania teatrem. Punktem centralnym artykułu jest premiera spektaklu „Prawdziwa historia” na podstawie opowiadań Olgi Tokarczuk, który ma stanowić przykład nowego „Teatru Kulturalnego Miasta”.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) promuje III edycję Nagrody Przewroty przyznawanej przez Centrum Nauki Kopernik za „śmiałe, nowatorskie i przewrotne” inicjatywy edukacyjne. Wśród prezentowanych przykładów znaleźć można: zastąpienie ocen tradycyjnych „informacją zwrotną” w siemianowickiej szkole, tworzenie „miejsc bezpiecznych” dla młodzieży w Krośnie oraz kurs dokształcający dla położnych dotyczący menopauzy. Artykuł w duchu modernistycznej utopii kreśli wizję edukacji wyzwolonej z „przestarzałych” struktur, gdzie „praca zespołowa przenosi uwagę uczniów z wyniku na proces”. W całym tym pedagogicznym entuzjazmie nie ma jednak ani śladu świadomości, że każda prawdziwa edukacja musi być podporządkowana nadprzyrodzonemu celowi człowieka – zbawieniu duszy.
Portal „Tygodnik Powszechny” (13 stycznia 2026) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza, którego treść stanowi jaskrawą ilustrację doktrynalnej degrengolady struktury okupującej Watykan. Wizualna narracja przedstawia modernistycznego „biskupa” w kontekście wypowiedzi: „Nie chcemy narzucać prawd wiary, ale słuchać ludzi i wraz z nimi szukać dróg do Boga” – co stanowi klasyczną manifestację herezji modernizmu potępionej przez św. Piusa X w encyklice „Pascendi Dominici gregis”.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) przedstawia boks jako remedium na współczesne bolączki: od rozładowywania stresu korporacyjnego po terapię dla dzieci ze spektrum autyzmu. Autor entuzjast…
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 13 stycznia 2026 r. przedstawia refleksję o. Wacława Oszajcy SJ, rzekomo opartą na fragmencie Dziejów Apostolskich. Autor, powołując się na świadectwo Piotra u Korneliusza, redukuje Objawienie do subiektywnego doświadczenia „dobrych czynów”, całkowicie pomijając dogmatyczny wymiar Wiary. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji teologii do antropocentrycznego humanizmu.
