Portal LifeSiteNews (13 stycznia 2026) informuje o drastycznym wzroście liczby nieodwracalnych operacji „zmiany płci” w kanadyjskiej prowincji Saskatchewan. Dane rządowe ujawnione na podstawie ustawy o dostępie do informacji wskazują, że w ciągu ostatnich pięciu lat wykonano 99 mastektomii i rekonstrukcji sutków u osób poniżej 19 roku życia, podczas gdy liczba histerektomii wzrosła z 7 do 32, a orchidektomii – z 23 do 63. Choć dokładna liczba operacji na nieletnich została ukryta pod pretekstem „poufności”, władze przyznają, że procedury te są dostępne dla osób poniżej 19 lat.
Medycyna w służbie ideologicznego wandalizmu
Statystyki potwierdzają to, co Quas Primas Piusa XI nazwał „usunięciem Jezusa Chrystusa ze zwyczajów, z życia prywatnego, rodzinnego i publicznego”. Zabiegi polegające na amputacji zdrowych narządów płciowych czy piersi stanowią jawne pogwałcenie prawa naturalnego, które Sobór Watykański I określił jako „niezmienne i powszechne” (konst. Dei Filius).
Rebel News słusznie alarmuje o „wzorcu nadużyć”, lecz pomija kluczowy fakt: te chirurgiczne okaleczenia są logiczną konsekwencją przyjętej w 2017 roku ustawy C-16, która z „tożsamości genderowej” uczyniła kategorię prawną. Jak przestrzegał już w 1864 roku Pius IX w Syllabusie błędów: „społeczeństwo nie może być szczęśliwe, jeżeli nie uznaje panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa” (pkt 77).
Dzieci jako ofiary współczesnego molocha
Fakt, że 99 nieletnich poddano mastektomiom – często pod presją „terapeutów afirmujących” – potwierdza diagnozę św. Piusa X z encykliki Pascendi: „Moderniści usiłują wtargnąć do duszy dziecka, by nie pozostało w niej nic nietknięte trucizną ich doktryn”.
Nauka Kościoła jest nieugięta: corpus sanum (zdrowe ciało) jest świątynią Ducha Świętego (1 Kor 6:19). Jego celowe okaleczanie, nawet za zgodą ofiary, stanowi mutilatio corporis (zniekształcenie ciała) – grzech wołający o pomstę do nieba. Jak przypomina Katechizm Rzymski: „Nikt nie ma prawa niszczyć ani kaleczyć członków swego ciała, chyba że wymaga tego konieczność zachowania zdrowia całego organizmu”.
Alberta: polityczny pantomima zamiast metanoii
Chwalony w artykule opór władz Alberty należy ocenić jako dalece niewystarczający. Premier Danielle Smith, choć słusznie sięga po klauzulę derogacyjną, pozostaje więźniem liberalnej demokracji. Jak zauważył Pius XI w Quas Primas:
„Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto ze zwyczajów, z życia prywatnego, rodzinnego i publicznego, wtedy to właśnie zburzony został fundament władzy – znikł powód, dla którego jedni mają prawo rozkazywać, drudzy zaś mają obowiązek słuchać”.
Prawdziwym rozwiązaniem nie jest więc „bardziej umiarkowana” polityka prowincji, lecz publiczne uznanie królewskiej władzy Chrystusa i przywrócenie katolickiego porządku prawnego, gdzie mutilatio corporis w imię ideologii podlegałaby karom właściwym dla zbrodni przeciwko prawu boskiemu.
Teologiczne bankructwo „afirmującej” herezji
Argumentacja oparta na wzroście wskaźników samobójstw wśród „przebranżowionych” – choć ważna – pomija sedno problemu. Jak uczy św. Tomasz z Akwinu w Summa contra gentiles (III, 122): „Grzech przeciw naturze przekracza miarę grzechu i jest najcięższy, gdyż występuje przeciw dobru wspólnemu całej natury”.
Dlatego też Święte Oficjum w dekrecie Lamentabili sane exitu potępiło modernistyczny redukcjonizm, który „z prawd religijnych czyni jedynie interpretację faktów” (pkt 22). W świetle tej zasady tzw. „dysforia płciowa” nie jest „chorobą”, lecz przejawem głębszego kryzysu duchowego – acedia (grzech znużenia sobą), który domaga się exorcizmu, nie zaś skalpela.
Koniec wieku zdrady
Dane z Saskatchewan ukazują jedynie wierzchołek góry lodowej. Jak prorokował Leon XIII w Humanum genus: „Po zburzeniu porządku nadprzyrodzonego masoneria dąży do obalenia samego porządku naturalnego”. Operacje „zmiany płci” stanowią logiczne zwieńczenie rewolucji francuskiej, gdzie najpierw obalono Chrystusa-Króla (1792), by w XX wieku zdetronizować człowieka jako mężczyznę i kobietę.
Jedynym ratunkiem pozostaje powrót do integralnej doktryny katolickiej, która – jak nauczał Pius XII – „nie może być poddana żadnym modyfikacjom ani pod naciskiem czasu, ani pod wpływem przemian w opiniach ludzkich” (enc. Humani generis).
Za artykułem:
Transgender surgeries for minors have skyrocketed in Saskatchewan over past 5 years (lifesitenews.com)
Data artykułu: 13.01.2026
