Portal Catholic News Agency (14 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Andrew Cozzensa w kościele św. Jana Chrzciciela w New Brighton, mające stanowić odpowiedź na strzelaninę w szkole przy kościele Zwiastowania w Minneapolis (27 sierpnia 2025). W wydarzeniu, określanym jako „zraniony Kościół: odnajdywanie pokoju i uzdrowienia”, hierarcha posoborowej struktury głosił naturalistyczne ujęcie cierpienia, pomijając sine qua non katolickiej odpowiedzi na zło: Ofiarę Mszy Świętej, konieczność zadośćuczynienia sprawiedliwości Bożej i nawrócenie grzeszników.
Teologia bez konsekwencji: Efemeryczna odpowiedź na krew niewinnych
„God’s answer to evil is the cross” („Odpowiedzią Boga na zło jest krzyż”)
Ta pozornie ortodoksyjna deklaracja „biskupa” Cozzensa odsłania głębię kryzysu posoborowej pseudo-teologii. Krzyż w ustach modernistów jest pustym symbolem – oderwanym od bezkrwawej Ofiary Kalwarii uobecnianej w Mszy Świętej. Jak przypomina encyklika Quas Primas Piusa XI: „Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi […] nie masz w żadnym innym zbawienia” (Dz 4,12 Wlg). Tymczasem w wystąpieniu brak:
- Wezwania do publicznego wynagrodzenia za świętokradztwo (strzelanina podczas „mszy”);
- Nakazu pokuty i postów w intencji nawrócenia grzeszników;
- Wzmianki o ofierze przebłagalnej jako jedynym lekarstwie na grzech.
Psychologizacja zamiast doktryny: „Wylewanie uczuć” kontra wiara
Cozzens zaleca: „Pouring out my feelings […] opens up the wound […] ready for God’s word” („Wylewanie uczuć […] otwiera ranę […] gotową na słowo Boże”). To czysto protestanckie podejście, sprzeczne z katolicką ascezą i discretio spirituum. Św. Jan od Krzyża przestrzegał: „Uczucia są najpodlejszą częścią duszy”. Prawdziwe uzdrowienie płynie z:
- Rzeczywistej łaski sakramentalnej (ważna spowiedź, Komunia Święta);
- Adoracji Najświętszego Sakramentu wystawionego w tradycyjnym rycie;
- Różańca jako oręża przeciwko szatanowi.
Tymczasem „adoracja” wspomniana w relacji (bez określenia formy) najpewniej dotyczy posoborowego rytuału, który – jak wskazuje dekret Św. Oficjum z 1958 r. – unieważnia kult poprzez nadmierne uproszczenia i zniszczenie atmosfery sacrum.
Milczenie o źródle zła: Apostazja narodów i karząca ręka Boga
Najjaskrawszą herezją jest stwierdzenie: „God doesn’t will evil […] brings good out of it always” („Bóg nie chce zła […] zawsze wyprowadza z niego dobro”). Bóg dopuszcza zło jako karę za grzechy – jak nauczał Pius IX w Syllabusie (pkt 55): „Kara doczesna jest znakiem gniewu Bożego”. Strzelanina w katolickiej szkole jest konkretnym skutkiem:
- Legalizacji aborcji i pornografii (USA, 1973);
- Niszczenia tradycyjnej rodziny przez „małżeństwa” homoseksualne;
- Systematycznej eliminacji modlitwy i krzyży z przestrzeni publicznej.
Zamiast wezwania do publicznego poświęcenia stanu Minnesota Najświętszemu Sercu Pana Jezusa i Niepokalanemu Sercu Marji (jak czynił św. Pius X), Cozzens proponuje terapię grupową w duchu „wylewania uczuć”.
Schizma w schizmie: Fałszywa sukcesja apostolska
Warto przypomnieć, że „bp” Cozzens przyjął „sakrę” z rąk Johna Nienstedta w 2013 r. – hierarchy, który:
- Promował „msze” z elementami pogańskimi (rytuały indiańskie);
- Zezwalał na komunię dla rozwodników w nowych związkach;
- Współpracował z organizacjami proaborcyjnymi pod płaszczykiem „działań społecznych”.
Według kanonu 188 §4 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.: „Każdy urząd staje się wakujący na mocy samego faktu […] publicznego odstępstwa od wiary katolickiej”. Moderniści, zaprzeczając niezmiennym dogmatom, automatycznie tracą jurysdykcję – jak dowodzi św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice.
Jedyne lekarstwo: Powrót do niezmiennej Tradycji
Katolicka odpowiedź na tragedię wymaga:
- Publicznych procesji ekspiacyjnych z Najświętszym Sakramentem;
- Odprawienia 30 Mszy Świętych gregoriańskich za zabite dzieci;
- Posypania głów popiołem przez władze stanu Minnesota (na wzór Niniwy);
- Rezygnacji z praw dopuszczających aborcję i pornografię jako zadośćuczynienie.
Jak ostrzegał Pius XI: „Nie ma nadziei trwałego pokoju […] dopóki narody wyrzekać się będą […] panowania Zbawiciela” (Quas Primas). Dopóki USA nie uzna publicznego panowania Chrystusa Króla, żadne „modlitewne spotkania” nie zatrzymają spirali przemocy.
Za artykułem:
Bishop Cozzens after Annunciation shooting: ‘God’s answer to evil is the cross’ (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 14.01.2026
