Portal Opoka informuje o analizie prof. Bogdana Musiała, który wskazuje lewicowy ekstremizm jako większe zagrożenie niż prawicowy w Niemczech. Historyk komentuje zamach na infrastrukturę energetyczną w Berlinie, dokonany przez grupę Vulkangruppe, która pozbawiła prądu 100 tys. osób. Prof. Musiał podkreśla, że niemieccy policjanci wskazują hierarchię zagrożeń: islamski ekstremizm, lewicowy ekstremizm (głównie Antifa), a dopiero później tzw. „ekstremizm prawicowy”. Historyk zauważa też możliwe powiązania współczesnego terroryzmu lewicowego z rosyjskimi służbami, przypominając współpracę NRD z Frakcją Czerwonej Armii.
„Jeżeli rozmawia się z niemieckimi policjantami, którzy nie mają jakichś ideologicznych uwarunkowań, to oni wprost powiedzą, jaka jest kolejność – podkreśla prof. Musiał w rozmowie z «Naszym Dziennikiem». – Pierwszy jest ekstremizm islamistyczny. Absolutnie niebezpieczny. To pokazują statystyki, zamachy, ataki nożowników itp. Na drugim miejscu jest lewicowy ekstremizm, głównie Antifa uznana przez władze USA za organizację terrorystyczną, oczywiście, słusznie. Dopiero na trzecim miejscu sytuuje się «ekstremizm prawicowy»”.
Kryzys władzy jako owoc apostazji
Opisywany problem nie jest jedynie kwestią polityczną, lecz teologiczną konsekwencją odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla. Pius XI w Quas primas nauczał: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa – takeśmy się żalili – usunięto z praw i z państw i gdy już nie od Boga, lecz od ludzi wywodzono początek władzy, stało się iż zburzone zostały fundamenty pod tąż władzą”. Niemiecka tolerancja dla lewicowego ekstremizmu wynika bezpośrednio z porzucenia katolickiej zasady „Nie ma władzy, która by nie pochodziła od Boga” (Rz 13,1).
Ewolucja rewolucyjnej hydry
Współczesna Antifa i Vulkangruppe stanowią logiczną kontynuację rewolucyjnych ruchów potępionych w Syllabusie Piusa IX, który odrzucał tezę, że „Kościół powinien być oddzielony od Państwa, a Państwo od Kościoła” (pkt 55). Terroryzm lewicowy nie jest nowym zjawiskiem, lecz współczesną mutacją komunistycznej hydry – od Czerwonych Brygad po Frakcję Czerwonej Armii, które Pius XII nazywał „synagogą szatana”.
Teologiczne źródła anarchii
Św. Pius X w Lamentabili sane potępił modernistyczne twierdzenie, że „dogmaty, sakramenty i hierarchia (…) są tylko sposobem wyjaśnienia i etapem ewolucji świadomości chrześcijańskiej” (pkt 54). To właśnie ta zasada leży u podstaw działań Antify, która pod pozorem „walki z kapitalizmem” dąży do totalnego zniszczenia chrześcijańskiego porządku. Niemieckie władze, finansując NGO-sy, realizują w praktyce potępioną przez Leona XIII zasadę „wolności sumienia jako najpewniejszego środka zniszczenia wszelkiej religii, a przede wszystkim religii katolickiej” (Libertas praestantissimum).
Geopolityczny wymiar kryzysu
Wskazanie przez prof. Musiała na możliwe rosyjskie wpływy należy rozszerzyć o analizę duchową. Rosyjska polityka od czasów caratu poprzez ZSRS po współczesność zawsze zmierzała do niszczenia katolicyzmu – o czym świadczy choćby masowa eksterminacja katolików w Związku Sowieckim. Współpraca z terrorystami lewicowymi jest kontynuacją tej samej walki przeciwko „Królestwu, które nie będzie miało końca” (Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie).
Duchowa recepta
Rozwiązanie problemu ekstremizmów nie leży w policyjnej kontroli, ale w przywróceniu publicznego panowania Chrystusa Króla. Jak nauczał Pius XI: „królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi – jak o tym mówi nieśmiertelnej pamięci Poprzednik nasz, Leon XIII – tak iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa”. Dopóki Niemcy nie powrócą do zasad katolickiego państwa, dopóty będą rodzić się kolejne mutacje rewolucyjnego szaleństwa – czy to pod czerwonym, czy tęczowym sztandarem.
Za artykułem:
Historyk: lewicowy ekstremizm w Niemczech jest bardziej niebezpieczny niż prawicowy (opoka.org.pl)
Data artykułu: 15.01.2026
