Portal eKAI (17 stycznia 2026) relacjonuje uroczystość poświęcenia domu parafialnego w Osieku pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Nitkiewicza. W opisie wydarzenia uderza przede wszystkim całkowite pominięcie nadprzyrodzonego wymiaru posługi kapłańskiej oraz redukcja życia religijnego do poziomu socjologicznego spotkania.
„Biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz celebrował Eucharystię w parafii pw. św. Stanisła Biskupa w Osieku oraz poświęcił nowy Dom Parafialny. Msza św. była sprawowana w intencji śp. ks. Stanisława Chmielewskiego, inicjatora budowy nowego Domu Parafialnego oraz wszystkich ofiarodawców i budowniczych”.
Teologia zgromadzenia zamiast Ofiary
Już sam opis liturgii budzi poważne wątpliwości doktrynalne. Brak jakiejkolwiek wzmianki o sprawowaniu Mszy Świętej w rycie trydenckim sugeruje, że chodziło o posoborową „eucharystię”, która nie jest Ofiarą przebłagalną, lecz protestancką „wieczerzą pamiątkową”. Pius XII w encyklice Mediator Dei stanowczo potępił takie redukcjonistyczne podejście do liturgii: „Ofiara Mszy św. jest aktem najwyższej czci oddawanej Bogu, niezależnie od tego, jaką korzyść mogą z niej odnieśli wierni” (pkt 76).
Naturalistyczna wizja wspólnoty
W rzekomej homilii „biskup” Nitkiewicz głosił: „Świat ziemski i niebieski mają wiele punktów stycznych, przenikają się nawzajem na chwałę Boga i dla dobra człowieka”. To typowo modernistyczne pomieszanie porządku nadprzyrodzonego z naturalnym, sprzeczne z nauczaniem św. Pawła: „Nie toczymy bowiem walki przeciw krwi i ciału, lecz przeciw Zwierzchnościom, przeciw Władzom, przeciw rządcom świata tych ciemności, przeciw pierwiastkom duchowym zła na wyżynach niebieskich” (Ef 6,12 Wlg).
W dalszej części padają jeszcze bardziej niepokojące stwierdzenia: „Chciałbym, aby w podobny sposób kształtowały się relacje pomiędzy kapłanami i wiernymi, aby atmosfera panująca w świątyni znajdowała swoje odzwierciedlenie na plebanii i w domach rodzinnych”. Te słowa stanowią jawne zaprzeczenie katolickiej nauki o istotowej różnicy między stanem kapłańskim a świeckim, wyrażonej w dekretach Soboru Trydenckiego (Sesja XXIII, rozdz. 4).
Gościnność ponad doktryną
Najbardziej szokujące jest jednak stwierdzenie: „Świątynia jest otwarta dla wszystkich, Bóg nie wyklucza nikogo”. To heretyckie twierdzenie sprzeciwia się nie tylko słowom Chrystusa: „Kto nie uwierzy, będzie potępiony” (Mk 16,16 Wlg), ale całej tradycji katolickiej. Św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice wyjaśniał: „Kościół jest widzialną wspólnotą wierzących, oddzieloną od niewiernych jak arka od wód potopu”.
Brak także ostrzeżenia, że przyjmowanie „komunii” w strukturach posoborowych, gdzie „msza” została zredukowana do stołu zgromadzenia, a rubryki naruszają teologię Ofiary przebłagalnej, naraża uczestników na świętokradztwo.
Pseudo-poświęcenie bez łaski
Opis aktu „poświęcenia” budynku ogranicza się do wzmianki: „bp Krzysztof Nitkiewicz odmawiając specjalną modlitwę poświęcił budynek”. W tradycyjnym rycie katolickim poświęcenie domu parafialnego wymagałoby użycia wody święconej, egzorcyzmów soli i kadzidła oraz stosownych formuł z Rytuału Rzymskiego. Opisana ceremonia zdaje się być jedynie czczą imitacją prawdziwych obrzędów, pozbawioną ich nadprzyrodzonej skuteczności.
Kult człowieka zamiast kultu Boga
Cała relacja koncentruje się na ludzkich osiągnięciach („budowniczowie”, „ofiarodawcy”) przy całkowitym zaniedbaniu wymiaru łaski. Jak przypominał Pius XI w Quas Primas: „Czyż z tego, co było i działo się w ciągu Świętego Roku (…) nie miał Założyciel Kościoła bardzo wiele czci i chwały?” (pkt 2). W opisanej uroczystości Chrystus Król został zepchnięty na margines, a centralne miejsce zajęła ludzka aktywność.
W czasach wielkiego apostazji jedyną właściwą postawą pozostaje wierność niezmiennemu depozytowi wiary, który przetrwał w katolikach trwających przy tradycyjnej liturgii i doktrynie. Jak ostrzegał św. Pius X w Lamentabili sane: „Wiara, że Bóg jest rzeczywistym Autorem Pisma Świętego, jest zbytnią naiwnością lub brakiem wiedzy” (potępiona teza 9) – ta sama zasada odnosi się do autentyczności posoborowych „sakramentalii”.
Za artykułem:
sandomierska Bp Nitkiewicz poświęcił nowy dom parafialny (ekai.pl)
Data artykułu: 17.01.2026
