Portal Catholic News Agency (19 stycznia 2026) informuje o rekordowej liczbie aborcji w Anglii i Walii, gdzie w 2023 roku dokonano 270 tys. zabójstw prenatalnych – o 11% więcej niż rok wcześniej. Statystyki brytyjskiego Ministerstwa Zdrowia wskazują, że 90% zbrodni popełniono przy użyciu pigułek aborcyjnych, głównie na dzieciach w wieku 2-9 tygodni. Współczynnik aborcji wynosi obecnie 12,3 na 1000 kobiet, co oznaczać ma niemal podwojenie wskaźnika od 2013 roku. Alarmujące jest, że 40% kobiet dokonujących aborcji w 2023 roku miało już za sobą wcześniejsze dzieciobójstwo.
Naturalistyczna filozofia za „linią kryzysową”
Przedstawione dane demaskują bankructwo antropologiczne współczesnych społeczeństw, gdzie aborcja traktowana jest jako kolejna „usługa medyczna”. Brak jakiejkolwiek wzmianki o grzechu, karze wiecznej czy odkupieńczej mocy pokuty w analizowanym tekście świadczy o zaniku nadprzyrodzonej perspektywy. Tymczasem już Sobór Trydencki nauczał: „Ktokolwiek mówi, że po otrzymaniu łaski usprawiedliwiającej grzech śmiertelny jest odpuszczony każdemu pokutującemu grzesznikowi, ale nie wyklucza winy, a jedynie karę wieczną – niech będzie wyklęty” (Sesja XIV, kan. 5).
Fałszywe miłosierdzie w Pregnancy Support Line
W kontekście rekordowej liczby 1,3 mln telefonów na linię wsparcia ciążowego Heartbeat International, należy z mocą podkreślić, że wszelka prawdziwa pomoc musi obejmować nawrócenie i zadośćuczynienie za grzech dzieciobójstwa. Papież Pius XI w encyklice Casti Connubii stwierdza jednoznacznie: „Niewinne życie ludzkie, bez względu na warunki jego powstania, ma niezbywalne prawo do ochrony – bezpośrednie przerwanie ciąży stanowi zbrodnię przeciwko prawu naturalnemu i Bożemu”. Tymczasem statystyki wskazujące, że 75% kobiet zgłaszających się po „wsparcie” faktycznie korzysta z usług ośrodków, przy jednoczesnym braku danych o nawróceniach czy praktykach pokutnych, dowodzą czysto naturalistycznego podejścia.
Polityczne gry z życiem nienarodzonych
Wątpliwą wartość mają próby legislacyjne w Karolinie Południowej, gdzie – jak czytamy – wprowadzono ustawę zakazującą przymuszania do aborcji. Choć formalnie chwalebna, ustawa w rzeczywistości stanowi instrument relatywizacji zła, gdyż równolegle forsowane są projekty dopuszczające dzieciobójstwo w przypadkach gwałtu czy kazirodztwa. Senator Matt Leber zdradza modernistyczną mentalność, proponując tzw. Life Begins at Conception Act z wyjątkami sprzecznymi z nauką Kościoła. Już w 1869 r. Święte Oficjum w Dekrecie Apostolicae Sedis potępiło stanowisko, jakoby „płód nie miał duszy rozumnej” (Denzinger 2910).
Kalifornijski gubernator jako sługa kultury śmierci
Postawa gubernatora Gavina Newsoma, który odmówił ekstradycji abortera Remy’ego Coeytauxa, stanowi jawny przejaw apostazji cywilnej. Określenie obrony życia jako „wojny z kobietami” powiela retorykę masońskich deklaracji praw człowieka, sprzeczną z encykliką Quas Primas Piusa XI: „Pokój Chrystusowy w Królestwie Chrystusowym. […] Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, zburzone zostały fundamenty władzy”.
Teologiczne konsekwencje aborcyjnego potopu
Milczenie hierarchów posoborowych wobec tej hekatomby stanowi zdradę misji Kościoła. Św. Pius X w encyklice Pascendi Dominici gregis przestrzegał: „Moderniści […] wprowadzają do Kościoła zarazę indyferentyzmu religijnego, prowadząc do ateizacji społeczeństw” (pkt 3). Brak ekspiacyjnych procesji, publicznych modlitw przebłagalnych czy nałożenia interdyktu na narody legalizujące aborcję dowodzi, że struktury posoborowe stały się niemym świadkiem zagłady dusz.
„Każde życie ludzkie, nawet poczęte w zbrodni, ma prawa przed Bogiem” – przypominał św. Augustyn w Państwie Bożym (I, 21).
Tymczasem analizowany artykuł, choć formalnie „pro-life”, nie wspomina o konieczności publicznego zadośćuczynienia za grzech aborcji ani o obowiązku państwa do całkowitego zakazu dzieciobójstwa. To milczenie jest współczesnym odpowiednikiem grzechu Kajfasza, który „nie chciał narazić się ludowi” (J 11,50 Wlg).
Za artykułem:
Abortions hit record high in England and Wales (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 17.01.2026
