Portal eKAI (18 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Akcji Uczniowskiej w Sejmie, domagającej się ograniczenia reklam alkoholu i zakazu sprzedaży napojów „zero procent” nieletnim. „bp” Tadeusz Bronakowski, przewodniczący Zespołu „KEP” ds. Apostolstwa Trzeźwości, określa te działania jako „cenne”, redukując problem alkoholizmu do kwestii społeczno-ekonomicznych przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonej perspektywy grzechu i zbawienia duszy.
Naturalistyczne zaślepienie posoborowej sekty
Przedstawione dane – jakoby 80% Polaków spożywało alkohol – budzą grozę nie ze względu na znieważenie Bożego prawa, lecz „zagrożenie dla młodzieży” w myśl świeckiej socjologii. Raport panelu Ariadna i BrainLab pomija kardynalną prawdę wyrażoną przez Piusa XI w Casti connubii: „Największym złem współczesnym jest odejście od posłuszeństwa Bogu i Jego Kościołowi”. Tutaj zaś problem alkoholizmu sprowadza się do analizy zachowań konsumenckich i skuteczności prohibicyjnych rozwiązań prawnych.
„bp Bronakowski zachęca też »wszystkich, a zwłaszcza młodych dorosłych (bo dzieci i młodzież do 18. roku życia są zobowiązani do trzeźwości abstynenckiej), do podjęcia decyzji o dobrowolnej abstynencji od alkoholu«”
To kuriozalne rozróżnienie wiekowe stanowi jawne pogwałcenie prawa kanonicznego (KPK 1917, kan. 1374), które nakazuje całkowitą abstynencję wszystkim wiernym bez wyjątku w dniach postu, a permanentną trzeźwość zaleca jako środek do uświęcenia. Tymczasem neo-kościół sankcjonuje moralny relatywizm, dopuszczając „umiarkowane” picie alkoholu przez dorosłych – dokładnie tak, jak czyniły modernistyczne sekty potępione w Syllabusie błędów (pkt 58).
Teologiczne samobójstwo „apostolstwa trzeźwości”
Gdy „bp” Bronakowski wylicza działania „apostolskie”: „spotkania formacyjne, pielgrzymki, rekolekcje, sympozja, zabawy bezalkoholowe”, ujawnia się całkowite zerwanie z katolicką doktryną łaski. Prawdziwe apostolstwo trzeźwości, jak nauczał św. Alfons Liguori, wymaga:
- Nieustannej modlitwy i adoracji Najświętszego Sakramentu
- Czerpania mocy z Sakramentu Pokuty i Komunii Świętej
- Publicznych pokutnych procesji błagalnych
- Konsekracji rodzin Najświętszemu Sercu Jezusa i Niepokalanemu Sercu Marji
Tymczasem posoborowe „duszpasterstwo trzeźwości” to zbiór technik socjoterapeutycznych pozbawionych ex opere operato skuteczności sakramentalnej. Jak trafnie zauważył św. Pius X w encyklice Pascendi: „Moderniści zastępują łaskę Bożą psychologią, a krzyż Chrystusa – terapią grupową”.
Kult państwa jako bożka sprawiedliwości
Podczas gdy Akcja Uczniowska błaga świeckie władze o „zakaz reklamy, podwyższenie akcyzy, prohibicję nocną”, struktury neo-kościoła milczą na temat obowiązku przywrócenia katolickiego państwa zrównującego propagowanie pijaństwa z przestępstwem przeciwko porządkowi publicznemu. Pius XI w Quas Primas stanowczo nauczał:
„Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi – (…) zarówno jednostki, jak i rodziny, czy państwa, gdyż ludzie w społeczeństwach nie mniej podlegają władzy Chrystusa jak jednostki” (Quas Primas, 18)
Tymczasem postulaty „zakazu sprzedaży piwa zero procent nieletnim” to karykatura katolickiej zasady całkowitej prohibicji dla wszystkich, jaką wprowadził św. Ludwik IX we Francji czy bł. Karol I w Austrii. Jakże wymowne jest milczenie o obowiązku władz cywilnych do karania bluźnierczych reklam alkoholu i zamykania lokali sprzedających truciznę!
Duchowa pustka pseudo-rekolekcji
Wymienione przez „bp” Bronakowskiego działania – „bale bezalkoholowe, spotkania towarzyskie, pomoc rodzinom” – stanowią dokładne odwzorowanie metod masońskich organizacji trzeźwościowych z XIX wieku, potępionych przez Leona XIII w Humanum genus. Prawdziwe rekolekcje trzeźwościowe, jak te głoszone przez św. Jana Marię Vianneya czy o. Wenantego Katarzyńca, zawsze obejmowały:
- Codzienną Mszę Świętą i Komunię wynagradzającą
- Nabożeństwo błagalne o nawrócenie pijaków
- Publiczne akty zadośćuczynienia za znieważanie Boga w stanie nietrzeźwości
- Ślubowanie wiecznej abstynencji przed Najświętszym Sakramentem
Gdy zaś „przewodniczący Zespołu KEP” zachęca dorosłych jedynie do „dobrowolnej abstynencji”, sankcjonuje tym samym herezję indyferentyzmu moralnego, gdzie każdy sam decyduje o „bezpiecznych” dawkach trucizny dla duszy i ciała.
Milczenie o źródle mocy
Najcięższym oskarżeniem wobec całej tej kampanii jest całkowite pominięcie Ofiary Mszy Świętej jako jedynego skutecznego lekarstwa na plagi społeczne. Św. Leonard z Porto Maurizio nauczał, że „gdy w parafii odprawia się codziennie Mszę Świętą w intencji trzeźwości, szatan traci władzę nad pijakami”. Tymczasem w całym artykule ani słowa o:
- Wynagradzającej Ofierze Kalwarii
- Cudownej interwencji Matki Bożej Nieustającej Pomocy
- Wstawiennictwie św. Arnulfa z Metzu – patrona piwowarów nawróconych
- Sile Różańca Świętego w uwolnieniu od nałogów
To milczenie zdradza prawdziwą naturę posoborowego „apostolstwa” – jest to działalność czysto naturalna, pozbawiona nadprzyrodzonej mocy, a więc skazana na klęskę. Jak pisał kard. Pie w liście do biskupów niemieckich: „Gdzie nie ma Tabernakulum, tam diabeł stawia szynkwas”.
Wezwanie do opamiętania
Dopóki neo-kościół nie wróci do niezmiennej doktryny katolickiej wyrażonej w kanonie 20 Soboru Laterań IV („Alkohol jest narzędziem demona dla niszczenia dusz”) oraz do praktyk potwierdzonych cudami (jak abstynenckie Bractwo Matki Bożej Częstochowskiej założone przez św. Jozafata), wszystkie jego „programy trzeźwościowe” pozostaną jedynie fasadą dla duchowej pustki. Prawdziwe rozwiązanie kryje się w:
- Przywróceniu Mszy Świętej Wszechczasów jako centrum życia duchowego
- Publicznych pokutnych procesjach z Najświętszym Sakramentem
- Nakazie całkowitej abstynencji dla wszystkich katolików pod grzechem ciężkim
- Uznaniu alkoholizmu za formę opętania wymagającą egzorcyzmów
Niechaj Matka Boża, Ucieczka Grzesznych, wybłaga łaskę nawrócenia dla tych, którzy – jak „bp” Bronakowski – redukują walkę z szatanem do biurokratycznych projektów i socjologicznych statystyk.
Za artykułem:
18 stycznia 2026 | 00:30Przewodniczący Zespołu KEP ds. Apostolstwa Trzeźwości: każde działanie w tym celu jest cenne (ekai.pl)
Data artykułu: 18.01.2026
