Dialog z judaizmem: modernistyczna zdrada doktryny katolickiej

Portal Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje obchody XXIX Dnia Judaizmu w Płocku, gdzie kardynał Grzegorz Ryś stwierdził: „Wszystkie dokumenty Kościoła po Soborze Watykańskim II idą w tym kierunku, żeby pokazywać związki chrześcijan z judaizmem żyjącym, żywym”. To jawne odrzucenie niezmiennej doktryny katolickiej, która naucza, że „poza Kościołem nie ma zbawienia” (Sobór Laterański IV, Bulla Unam Sanctam Bonifacego VIII).

„Chcemy się nawzajem posłuchać, bo dla każdej ze stron ten drugi punkt widzenia jest ważny”

Słowa kardynała Rysia stanowią heretycką relatywizację wiary. Św. Pius X w Lamentabili sane potępił pogląd, że „Prawda zmienia się wraz z człowiekiem” (pkt 58). Tymczasem przedstawiciele KEP promują równość między objawieniem chrześcijańskim a odrzucającym Chrystusa judaizmem.

Nostra aetate: dokument apostazji

Ambasador Izraela Jaakow Finkelstein odwołał się do soborowego dokumentu Nostra aetate, który Pius IX w Syllabusie błędów potępiłby jako „pojednanie Kościoła z postępem” (pkt 80). Biskup Szymon Stułkowski dodał: „żebyśmy wspólnie myśleli o przyszłości świata”, redukując misję Kościoła do utopii społecznej, wbrew nakazowi Chrystusa: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28,19).

Świętokradzka modlitwa z rabinem

Wspólna modlitwa kardynała Rysia z rabinem Michealem Schudrichem łamie kanon 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., zabraniający katolikom uczestnictwa w obrzędach heretyckich. Katechizm św. Piusa X wyraźnie stwierdza, że „grzeszy ciężko ten, kto bierze udział w kultach niekatolickich”.

Teologiczne sprzeczności

1. Judaizm odrzucający Chrystusa jest religią fałszywą – św. Jan Chryzostom nazywał synagogę „przybytkiem szatana” (Homilie przeciw Żydom I,3).
2. Kościół jest Nowym Izraelem – św. Paweł nauczał, że „nie wszyscy pochodzący od Izraela są Izraelem” (Rz 9,6).
3. Pius XI w Quas primas podkreślał: „Królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi” (QA 18).

Naczelny rabin Schudrich wykorzystał wydarzenie do walki z tzw. antysemityzmem, podczas gdy prawdziwą miłością jest głoszenie Żydom Ewangelii – jak czynił św. Piotr: „Nawróćcie się!” (Dz 2,38).

Historyczna zdrada w płockiej katedrze

Wybór Płocka – dawnej stolicy Polski – na miejsce tych bluźnierczych obchodów ma wymiar symboliczny. W katedrze płockiej, gdzie królowie składali przysięgę wierności katolickiej Polsce, dziś struktury posoborowe organizują modły z odrzucającymi Chrystusa.

Biskup Stułkowski twierdzi, że „słowo Boże leczy nasze wspólne zranienia”, podczas gdy Chrystus ostrzegał: „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze!” (Mt 23,13).

Powrót do Tradycji

Papież Pius XI w Mortalium animos nauczał: „Kościół katolicki zawsze uważał, że poza sobą nie ma religii miłych Bogu”. Wierni muszą odrzucić tę modernistyczną farsę i trwać przy niezmiennej doktrynie Kościoła.

Jak ogłosił św. Oficjum w 1948 r.: „Kościół nie może aprobować działań zmierzających do zjednoczenia w jakiejkolwiek formie, która implikuje równość między religiami”. Czas odrzucić soborowe herezje i powrócić do wiary ojców.

Za artykułem:
Dzień Judaizmu w Kościele: Razem się modlić i słuchać   (episkopat.pl)
Data artykułu: 15.01.2026

Podziel się tą wiadomością z innymi.