Wyrok częstochowskiego sądu: teologiczna kapitulacja przed duchem świata
Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje wyrok Sądu Rejonowego w Częstochowie uniewinniający uczestników kontrmanifestacji …
Watykańskie mediacje z Maduro – zdrada nadprzyrodzonej misji Kościoła
Portal „Catholic News Agency” relacjonuje „potwierdzenie przez kardynała Pietro Parolina prób mediacji struktury watykańskiej …
Synkretyzm pod płaszczykiem „braterstwa”
Portal eKAI relacjonuje szereg wydarzeń z życia sekty posoborowej, wśród których szczególnie bulwersujące są doniesienia o tzw. „Dniu Judaizmu” w archidiecezj…
Arcybiskup Józef Guzdek uczestniczył w rzekomo ekumenicznym nabożeństwie w cerkwi Zmartwychwstania Pańskiego w Białymstoku, współprzewodnicząc z prawosławnym „biskupem” Jakubem. Wydarzenie, osadzone w ramach święta Jordanu, przybrało formę religijnego spektaklu, gdzie „wszystkich chrześcijan łączy wyznanie wiary w Jezusa Chrystusa jako jedynego Odkupiciela człowieka”. Ta jawnie heretycka formuła neguje dogmat extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia), który Sobór Florencki (1442) zdefiniował jako prawdę wiary: „Nikt, nawet jeśli przelał krew za imię Chrystusa, nie może być zbawiony, jeśli nie pozostawał w łonie i jedności Kościoła Katolickiego” (DS 1351).
Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje zniszczenie drewnianej kapliczki Marji przy ul. Sandomierskiej w Kielcach. Według informacji przekazanych przez „ks. Łukasza Zygmunta”, „rzecznika kieleckiej „Kurii””, sprawcy użyli narzędzi mechanicznych do usunięcia obiektu kultu. „Proboszcz parafii bł. Wincentego Kadłubka w Domaszowicach” został powiadomiony przez mieszkańca, a sprawę badają organa ścigania.
Portal eKAI informuje o rzekomo ekumenicznym nabożeństwie w archikatedrze wrocławskiej, zorganizowanym na zaproszenie metropolity wrocławskiego „abp.” Józefa Kupnego. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele struktur posoborowych („Kościół rzymskokatolicki”), schizmatyckich wspólnot prawosławnych, sekty polskokatolickiej oraz protestanckich denominacji, w tym luterańskiej. „Homilię” wygłosił „bp.” Marcin Orawski, zwierzchnik Kościoła ewangelicko-augsburskiego.
Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje działalność „ciepłego kąta” zorganizowanego w „kościele św. Mikołaja” w Kijowie. W obliczu kryzysu energetycznego spowodowanego rosyjskimi atakami, „parafia” oferuje mieszkańcom możliwość ogrzania się, naładowania urządzeń oraz skorzystania z automatów z napojami. Autorzy podkreślają „szczególne znaczenie” tej inicjatywy w kontekście „dramatycznej sytuacji” miasta, gdzie temperatury spadają do -17°C, a połowa budynków pozostaje bez ogrzewania. Artykuł z satysfakcją odnotowuje również „oficjalne przekazanie kościoła” przez ukraińskiego Ministra Kultury po latach „szarej strefy prawnej”, co ma umożliwić remont i zawarcie umów na media. W tle pojawia się wzmianka o podobnych działaniach przy „katedrze greckokatolickiej” oraz ogólny kontekst audiencji „Leona XIV” o „przemianie relacji człowieka z Bogiem”.
Portal Opoka informuje o zamknięciu oddziału ginekologiczno-położniczego oraz oddziału noworodków w wadowickim szpitalu powiatowym od 1 lutego 2026 roku. Kierownictwo placówki odsyła pacjentki do odległych o 20-40 km szpitali w Żywcu, Suchej Beskidzkiej czy Chrzanowie, tłumacząc decyzję „złą sytuacją finansową” oraz spadkiem liczby urodzeń z 1,5 tys. w 2015 do 566 w 2025 roku. Artykuł powołuje się na dane GUS wskazujące na ogólnokrajowy trend demograficzny oraz wspomina o innych zamknięciach porodówek w Lesku, Leżajsku, Przeworsku i Nisku.
Portal Opoka informuje o zniszczeniu figury Matki Bożej przy ul. Sandomierskiej w Kielcach. Nieznani sprawcy mieli „ściąć piłą mechaniczną” kapliczkę upamiętniającą śmierć partyzanta oraz ofiarę wypadku z lat 70. XX wieku. Przedstawiciel „diecezji kieleckiej”, ks. Łukasz Zygmunt, zapowiedział zgłoszenie zdarzenia na policję, wyrażając ubolewanie nad „kolejnym aktem wandalizmu”. Cała narracja utrzymana jest w tonie świeckiego humanitaryzmu, pozbawionego nadprzyrodzonej diagnozy sytuacji.
Portal Opoka relacjonuje proces wytoczony Polsce przez koncern Pfizer, domagający się 6 mld zł za nieodebrane dawki eksperymentalnych preparatów. Choć artykuł sygnalizuje pewne wątpliwości etyczne, całkowicie pomija fundamentalny konflikt z katolicką moralnością, redukując sprawę do poziomu czysto gospodarczo-prawnego.
