Australijski portal informacyjny LifeSiteNews (19 stycznia 2026) przedstawia dramat 71-letniego Tony’ego Lewisa cierpiącego na stwardnienie zanikowe boczne (ALS), który zdecydował się na tzw. „dobrowolnie wspieraną śmierć” z powodu niedostępności odpowiedniej opieki w ramach państwowego systemu wsparcia dla niepełnosprawnych. Choć artykuł słusznie demaskuje hipokryzję środowisk proeutanazyjnych, pozostaje w sferze humanitarnego naturalizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną perspektywę cierpienia i świętości życia ludzkiego.
Materialistyczne redukcjonizmy w służbie kultury śmierci
„Choosing the time and manner of one’s death, we are told, is a human right. Suicide is not a tragedy, but a choice.”
Retoryka „autonomii” i „prawa do śmierci” stanowi heretyckie zaprzeczenie lex aeterna (prawu wiecznemu), według którego życie jest nienaruszalnym darem Boga. Jak nauczał Pius XII w przemówieniu do uczestników Międzynarodowego Kongresu Anestezjologów (24 lutego 1957): „Bezpośrednie niszczenie tak zwanego «życia bezwartościowego» […] sprzeciwia się prawu naturalnemu i woli Bożej”. Artykuł, opisując tragedię Lewisa, nie wspomina ani słowem o misterium Crucis (tajemnicy Krzyża), która nadaje cierpieniu zbawczy sens w zjednoczeniu z Ofiarą Chrystusa.
Ekonomiczne determinanty „wyboru” samobójczego
Przypadek Lewisa obnaża kłamstwo o „wolnej decyzji” w systemach dopuszczających eutanazję. Mężczyzna, otrzymując jedynie 30% potrzebnego wsparcia z programu My Aged Care, staje przed „wyborem” będącym przymusem ekonomicznym. Lord Falconer, brytyjski promotor eutanazji, przyznaje wprost: „there’s only so much money to go around”. To potwierdza diagnozę Piusa XI z encykliki Quadragesimo anno (1931), który potępił „ekonomiczny imperializm” prowadzący do „zniewolenia proletariatu” – dziś zniewolenia chorych i niepełnosprawnych.
Antropologiczny redukcjonizm: od osoby do „bezużytecznego kawałka mięsa”
„Lewis says that when his wife cannot care for him, he will opt for assisted suicide; he has insisted that he does not want to become a ‘useless lump of meat.’”
Samookreślenie człowieka jako „mięsa” odsłania duchowe spustoszenie współczesnej cywilizacji, która odrzuciła imago Dei (obraz Boga) w człowieku. Katechizm Rzymski (1566) naucza: „Życie ludzkie jest święte, ponieważ od samego początku domaga się stwórczego działania Boga i pozostaje na zawsze w specjalnym odniesieniu do Stwórcy”. Brak w artykule jakiegokolwiek odniesienia do duchowego wsparcia, posługi kapłańskiej czy sakramentu namaszczenia chorych świadczy o sekularystycznym zawłaszczeniu dyskursu o cierpieniu.
Strukturalna nieuczciwość systemów eutanazyjnych
Podczas gdy proces aplikacyjny o eutanazję zajmuje „between nine days and a few months”, uzyskanie nowej oceny medycznej w przebiegu ALS trwa „at least six months”. Taka dysproporcja demaskuje prawdziwy cel systemu: nie „godną śmierć”, lecz redukcję „kosztownych” jednostek. Jak ostrzegał św. Jan Paweł II w encyklice Evangelium vitae (1995): „Eutanazja […] jest zbrodnią, której żadne prawo ludzkie nie może uprawnić”.
Milczenie o nadprzyrodzonej rzeczywistości
Artykuł pomija fundamentalną prawdę: cierpienie przemienione przez łaskę staje się narzędziem zbawienia. Św. Paweł pisze: „Teraz raduję się w cierpieniach za was i ze swej strony dopełniam niedostatki ucisków Chrystusowych w ciele moim za ciało jego, którym jest Kościół” (Kol 1,24 Wlg). Brak perspektywy wieczności prowadzi do rozpaczy – jak w przypadku Lewisa – zamiast nadziei w Zmartwychwstaniu.
Australijska tragedia odsłania prawdziwe oblicze cywilizacji śmierci: po odrzuceniu Boga i Jego praw, społeczeństwa przekształcają się w biurokratyczne maszyny eliminujące „nieproduktywnych”. Jak prorokował Pius XI w Quas primas (1925): „Gdy ludzie wyrzucą z ustawodawstwa i z zarządu państwem naszego Zbawiciela, wtedy braknie podstawy moralnej wśród obywateli”. Dopóki Chrystus Król nie zostanie przywrócony na trony narodów, takie dramaty będą się mnożyć.
Za artykułem:
Australian man chooses assisted suicide because he cannot get disability care (lifesitenews.com)
Data artykułu: 19.01.2026
