„Królestwo moje nie jest z tego świata” (J 18,36) – słowa Zbawiciela stanowią nieprzekraczalną granicę dla jakiejkolwiek próby budowy świeckiego „nowego porządku świata”. Tymczasem podczas tegorocznego spotkania Światowego Forum Ekonomicznego w Davos współprzewodniczący Larry Fink, dyrektor generalny BlackRock, dokonał bezprecedensowego aktu samooskarżenia: globalne elity utraciły legitymację w oczach ludów.
Bankructwo świeckiego mesjanizmu
Podczas inauguracji dorocznego spotkania w szwajcarskim kurorcie Fink stwierdził:
„Świat obecnie pokłada w nas znacznie mniejsze zaufanie, byśmy pomogli kształtować to, co nadejdzie […] Jeśli Światowe Forum Ekonomiczne ma być użyteczne w przyszłości, musi odzyskać to zaufanie”.
Przyznał również, że krytyka pod adresem „elit” zawiera „pewną dozę prawdy”, a Forum musi „poszerzyć krąg osób zabierających głos w tych rozmowach”.
Te konfesje zdemaskowanego oligarchy odsłaniają głębszy kryzys: projekt globalistyczny upada pod ciężarem własnej pychy. Jak zauważył Pius XI w encyklice Quas primas: „Nie było i nie będzie nigdy prawdziwej wolności, porządku, spokoju i zgody pomiędzy narodami, dopóki społeczeństwa ludzkie nie uznają panowania Chrystusa”. Tymczasem wizja „wielkiego resetu” promowana w Davos od dziesięcioleci stanowi kwintesencję buntu przeciw Bożemu porządkowi.
Ekonomiczny moloch jako narzędzie zniewolenia
Fink wskazał nierówności majątkowe jako główną przyczynę utraty zaufania, przyznając:
„Dobra stworzone od 1990 roku w rozwiniętych narodach trafiły do znacznie węższej grupy ludzi, niż może ostatecznie utrzymać jakiekolwiek zdrowe społeczeństwo”.
Ironią losu pozostaje fakt, że sam Fink kieruje BlackRock – finansowym molochem kontrolującym aktywa o wartości 10 bilionów dolarów, będącym jednym z głównych architektów tego systemowego grabieży.
Koncepcja „zdrowego społeczeństwa” w ustach globalisty to oksymoron. Kapitalistyczny materializm i socjalistyczny kolektywizm – dwie strony tej samej modernistycznej monety – prowadzą nieuchronnie do zniewolenia. Jak nauczał Leon XIII w Rerum novarum: „Państwo istnieje dla obywateli, a nie obywatele dla państwa”. Tymczasem wizje „wielkiego resetu” odwracają tę relację, czyniąc z człowieka trybik w maszynie neo-feudalnego porządku.
Teologiczne źródła kryzysu
Przyznanie się Finka do „głębokiego nieufności instytucjonalnej” stanowi jedynie symptom głębszej duchowej choroby. Każda próba budowy królestwa bożek na ziemi bez Chrystusa Króla musi zakończyć się katastrofą. Jak przypominał św. Augustyn: „Państwo pozbawione sprawiedliwości staje się bandą rozbójników” (De civitate Dei, IV, 4).
Globaliści z Davos łudzą się, że rozwiązaniem kryzysu legitymizacji będzie „większa przejrzystość” i „poszerzenie głosu”. To klasyczny błąd modernizmu: wiara w to, że więcej demokracji lub technokracji naprawi system skażony w swoich fundamentach. Tymczasem bez powrotu do „niezmiennej Tradycji” (Pius IX, Qui pluribus) i uznania „społecznego panowania Chrystusa Króla” (Pius XI, Quas primas) żadna reforma nie przyniesie trwałego pożytku.
Przestroga dla katolików
Kryzys globalistów powinien być dla katolików dzwonkiem alarmowym. Struktury neo-kościoła posoborowego, które od dziesięcioleci flirtują z „duchem Davos” – promując ekologizm, ekumenizm i „kulturę spotkania” – zmierzają ku tej samej przepaści braku zaufania. Jak zauważył św. Pius X w Lamentabili sane: „Kościół nie może pogodzić się z prawdziwą wiedzą, chyba że przekształci się w pewien chrystianizm bezdogmatyczny” (propozycja 65).
Upadek zaufania do „elit” jest konsekwencją odrzucenia jedynego prawowitego Króla – Chrystusa. Jak przepowiedział Psalmista: „Teraz tedy, o królowie, zrozumiejcie; uczcie się, sędziowie ziemi. Służcie Panu w bojaźni, a całujcie go ze drżeniem” (Ps 2,10-11).
Za artykułem:
Davos in decline? BlackRock CEO Larry Fink admits global ‘elites’ have lost public trust (lifesitenews.com)
Data artykułu: 21.01.2026
