Portal Opoka relacjonuje wznowienie procesu ks. Michała Olszewskiego i pięciorga współoskarżonych, oskarżonych o rzekome nadużycia przy przyznawaniu dotacji przez Ministerstwo Sprawiedliwości na ośrodek dla ofiar przemocy. Sprawa, przedstawiana jako walka z „zorganizowaną grupą przestępczą”, w istocie odsłania patologiczny mariaż struktur pseudopaństwowych z antykościelną nagonką, zgodnie z duchem potępionym w Syllabusie błędów Piusa IX (1864).
Proceduralny kabaret jako narzędzie dechrystianizacji
Spektakl sądowy przeciw ks. Olszewskiemu realizuje klasyczne założenia rewolucji antykatolickiej: „Państwo jako źródło wszelkiego prawa” (Syllabus, pkt 39) oraz „wyjęcie duchownych spod jurysdykcji Kościoła” (pkt 31). Brutalne zatrzymanie kapłana w marcu 2024 r., „zgubione” nagrania z interwencji oraz próba sądzenia go przed sędzią Justyną Koską-Janusz – członkinią niemiecko-polskiego stowarzyszenia sędziów – dowodzą realizacji zasady: „Kościół winien być oddzielony od Państwa, a Państwo od Kościoła” (Syllabus, pkt 55).
„Sędzią-referentem będzie skonfliktowana z byłym ministrem Zbigniewem Ziobrą Justyna Koska-Janusz. To sędzia znana z paradokumentu emitowanego w TVN, należąca do stowarzyszenia «Iustitia»”
Już sam wybór sędzi współpracującej z telewizją propagującą permisywizm moralny (TVN) stanowi jawną kpinę z „niezależności wymiaru sprawiedliwości od wpływów mediów” (Quas Primas, Pius XI). Tymczasem procedura sądowa – jak zauważa mec. Michał Skwarzyński – sprowadza się do medialnego „show” mającego zdyskredytować nie tylko oskarżonych, ale i katolicką wizję państwa.
Teologia cierpienia vs. tortury laickiego molocha
Stan zdrowia ks. Olszewskiego uniemożliwiający składanie wyjaśnień odsłania prawdziwe oblicze systemu, który – wbrew nauce Leona XIII (Rerum novarum) – traktuje osobę ludzką jako trybik machiny państwowej. Mec. Krzysztof Wąsowski wskazuje:
„Jego stan zdrowia w mojej ocenie absolutnie w ogóle nie pozwala na uczestnictwo w tym procesie, a szczególnie na składanie jakichkolwiek wyjaśnień”
Ta sytuacja stanowi żywą ilustrację potępionego w Syllabusie błędu: „Władza świecka może ingerować w sprawy religii, moralności i duchowego zarządzania” (pkt 44). Tortury fizyczne i psychiczne zastosowane wobec kapłana (odnotowane nawet w raporcie Departamentu Stanu USA) są logiczną konsekwencją odrzucenia nadprzyrodzonego charakteru godności osoby.
Masoneria prawnicza kontra porządek łaski
Kluczową rolę w tym procederze odgrywa powiązanie środowisk sędziowskich („Iustitia”) z zagranicznymi lobbymi, co wprost narusza zasadę „niezależności narodowych systemów prawnych” (Quas Primas). Próba wyłączenia zeznań głównego świadka oskarżenia – Tomasza M. – dowodzi realizacji masońskiej metody „tworzenia pozorów praworządności przy faktycznym zawieszeniu prawa” (Syllabus, pkt 41).
Prześladowanie katolickiej fundacji Profeto wpisuje się w szerszy kontekst walki z „prawem Kościoła do posiadania własności” (Syllabus, pkt 26) oraz „zniesienia przywilejów duchownych” (pkt 32). Jak trafnie zauważył Pius IX: „Nauczanie Kościoła jest wrogie dobru i interesom społeczeństwa” (Syllabus, pkt 40) – ale tylko tego społeczeństwa, które odrzuciło królowanie Chrystusa.
Duchowy wymiar prześladowań
Milczenie portalu Opoka w kwestii sakramentalnego wymiaru cierpienia ks. Olszewskiego jest symptomatyczne. W miejsce teologii krzyża proponuje się tu humanitarną narrację o „ofierze systemu”, całkowicie pomijając fakt, że „cierpienia teraźniejszego czasu niczym są w porównaniu z chwałą, która ma się w nas objawić” (Rz 8,18). Ten redukcjonizm stanowi wierne odzwierciedlenie modernizmu potępionego w dekrecie Lamentabili (1907), który „sprowadza objawienie do świadomości ludzkiej” (pkt 21).
Walka z Fundacją Profeto jest jednym z elementów szerszej kampanii mającej na celu „zniesienie doczesnej władzy Biskupa Rzymskiego” (Syllabus, pkt 75). Każdy akt sprzeciwu wobec tej laickiej inwazji powinien rozpoczynać się od publicznego uznania królewskiej władzy Chrystusa, zgodnie z apelem Piusa XI: „Pokój Chrystusa w Królestwie Chrystusa!”
Za artykułem:
Proces ks. Olszewskiego wznowiony o godz. 13:00. Oskarżony ma odmówić składania wyjaśnień (opoka.org.pl)
Data artykułu: 21.01.2026
