Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie ekumeniczne w Strykowie, gdzie w kościele rzymskokatolickim odbyła się „modlitwa o jedność” z udziałem przedstawicieli sekty mariawickiej. Bp Zbigniew Wołkowicz przewodniczył liturgii, podczas której homilię wygłosił ks. Stanisław Bankiewicz, duchowny mariawicki. Organizatorzy podkreślali potrzebę „budowania mostów” i „harmonii w różnorodności”, całkowicie ignorując dogmatyczną zasadę extra Ecclesiam nulla salus oraz kanoniczny zakaz wspólnych modlitw z heretykami.
Zdrada misji Kościoła w imię modernistycznej utopii
„Wspólnie podejmujemy zobowiązanie do poszukiwania jedności opartej na Piśmie Świętym, prawdzie, miłości i wzajemnym szacunku”
– deklarował mariawicki kaznodzieja. To jawnie sprzeczne z nauczaniem papieża Pius IX, który w encyklice Quanto conficiamur moerore (1863) potępił „zgubny błąd” twierdzący, że „droga do wiecznego zbawienia może być znaleziona w każdej religii”. Mariawici, odrzucający prymat Rzymu i uznający swoją założycielkę za „świętą”, stanowią sektę wyraźnie odłączoną od Mistycznego Ciała Chrystusa. Kanon 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku stanowi jednoznacznie: „Katolicy nie mogą w żaden sposób czynnie uczestniczyć w obrzędach niekatolickich”.
Bp Wołkowicz, mówiąc o „wspólnej wierze” i „jednym Chrzcie”, popełnia herezję indifferentyzmu religijnego potępioną w Syllabusie błędów (1864), gdzie Pius IX odrzucił twierdzenie, jakoby „dobrą nadzieję należy żywić co do wiecznego zbawienia wszystkich tych, którzy w ogóle nie przebywają w prawdziwym Kościele Chrystusa” (punkt 17). Również św. Pius X w dekrecie Lamentabili (1907) potępił błąd mówiący, że „Objawienie, które stanowi przedmiot wiary katolickiej, nie zakończyło się wraz z Apostołami” (punkt 21) – co przeczy mariawickim roszczeniom do „nowego objawienia”.
Mariawicka herezja ukryta pod płaszczem „braterstwa”
Ks. Bankiewicz posunął się do bluźnierczego porównania różnorodności sekt do „instrumentów w orkiestrze”, co stanowi karykaturę papieskiego nauczania. Pius XI w Quas Primas (1925) podkreślał: „Królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi – jak o tym mówi nieśmiertelnej pamięci Poprzednik nasz, Leon XIII – nie tylko same narody katolickie (…) lecz także wszystkich niechrześcijan, tak, iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa”. Jedność może zaistnieć jedynie przez powrót heretyków do jedynego Kościoła Chrystusowego – nie zaś przez „dialog” negujący potrzebę nawrócenia.
Szczególnie oburzające jest milczenie wobec fundamentalnych herezji mariawickich:
- Czczenie Feliksy Kozłowskiej jako „Mateczki” i „świętej” – co stanowi jawne bałwochwalstwo
- Odrzucenie dogmatu o nieomylności papieskiej
- Fałszywa doktryna o „wieczystym uwielbieniu Przenajświętszego Sakramentu”
Udział katolickiego biskupa w takim zgromadzeniu to złamanie przysięgi antymodernistycznej, która zobowiązuje do „odrzucenia herezji polegającej na wymyślaniu jakiejś ewolucji dogmatów”.
Neokościół jako narzędzie religijnej anarchii
Opisywana ceremonia ujawnia głęboki kryzys posoborowych struktur. „Ekumenizm” okazuje się tu narzędziem demontażu katolickiej tożsamości, gdzie:
- Liturgia staje się sceną dla heretyckich wystąpień
- Biskupi występują w roli mediatorów między prawdą a błędem
- Dogmat o wyłączności zbawczej Kościoła zostaje zastąpiony relatywistyczną „harmonią w różnorodności”
Pius XI przestrzegał przed takimi praktykami w Mortalium animos (1928): „Unię chrześcijan można promować tylko przez popieranie powrotu błądzących do jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego”. Tymczasem bp Wołkowicz, uczestnicząc w tym bluźnierstwie, działa jak urzędnik globalistycznej religii człowieka, nie zaś jako pasterz strzegący owczarni Chrystusa.
Należy z całą mocą podkreślić: jedyna prawowita odpowiedź na podziały to nawrócenie heretyków i schizmatyków, nie zaś ekumeniczne kompromisy. Jak nauczał św. Hieronim: „Nie ma zgody tam, gdzie jeden zaprzecza temu, co drugi wyznaje”. Dopóki mariawici nie odrzucą swoich błędów i nie powrócą do katolickiej jedności, wszelkie wspólne modlitwy stanowią ciężki grzech przeciwko Pierwszemu Przykazaniu.
Za artykułem:
22 stycznia 2026 | 22:38Stryków: ekumeniczna modlitwa o Jedność Kościoła (ekai.pl)
Data artykułu: 23.01.2026
