Portal eKAI (24 stycznia 2026) informuje o spotkaniu „Auschwitz – prawdziwa historia” organizowanym przez Instytut Pamięci Narodowej we współpracy z Państwowym Muzeum Auschwitz-Birkenau. Wydarzenie, wpisujące się w obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci o Ofiarach Holokaustu, ma koncentrować się na „dezinformacji i negowaniu Holokaustu” oraz prezentować wystawę fotografii z okresu wyzwolenia obozu. Już sama retoryka i dobór uczestników ujawniają głębokie uwikłanie w naturalistyczną wizję historii, przemilczającą nadprzyrodzony wymiar ludzkiego cierpienia.
Redukcja Męczeństwa do Polityki Pamięci
„dr Piotr Setkiewicz, kierownik Centrum Badań Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu” odpowie na pytania dotyczące „fałszywych narracji i półprawd pojawiających się w przestrzeni publicznej”
Już samo powierzenie wiodącej roli przedstawicielowi instytucji państwowej (a nie np. kapłanowi-męczennikowi czy teologowi) demaskuje świecki charakter przedsięwzięcia. W tradycyjnej katolickiej perspektywie miejsca kaźni są przede wszystkim areami sanguinis – przestrzenią świadectwa wiary, gdzie męczeństwo osiąga swój najwyższy wyraz. Tymczasem organizatorzy redukują Auschwitz do problemu „dezinformacji”, co stanowi klasyczny przykład naturalizmu potępionego przez św. Piusa X w Pascendi Dominici gregis (1907).
Teologiczny Wymiar Milczenia
Znamienne jest całkowite pominięcie w artykule:
- Faktu, że wśród ofiar znajdowało się 2 800 katolickich duchownych, w tym św. Maksymilian Kolbe (choć jego kult podlega krytyce ze względu na okoliczności śmierci)
- Jakiejkolwiek wzmianki o modlitwie, sakramentach czy duchowym wymiarze cierpienia więźniów
- Roli katolickich Sprawiedliwych wśród Narodów Świata, którzy ryzykowali życie dla ratowania Żydów
To milczenie nie jest przypadkowe – odzwierciedla hermeneutykę zerwania z chrześcijańską interpretacją historii, gdzie każde cierpienie odnosi się do Odkupieńczej Ofiary Chrystusa.
Laicyzacja Pamięci jako Narzędzie Modernizmu
Organizacja wydarzenia pod egidą ONZ (które ustanowiło Międzynarodowy Dzień Pamięci) oraz współpraca IPN z muzeum państwowym stanowią przejaw:
- Galikanizmu – podporządkowania spraw duchowych władzy świeckiej (potępionego przez Syllabus Errorum Piusa IX, punkty 19-24)
- Relatywizmu religijnego – zrównania żydowskich ofiar Holokaustu z innymi grupami bez rozróżnienia na wyznawaną prawdę objawioną (wbrew Quas Primas Piusa XI)
- Fałszywego ekumenizmu – sugerowania, że pamięć historyczna może zastąpić obowiązek nawrócenia na jedyną prawdziwą wiarę
Kult Cierpienia bez Krzyża
„Ekspozycja prezentuje unikatowe fotografie autorstwa Henryka Makarewicza i Stanisława Muchy, wykonane w pierwszych dniach i tygodniach po wyzwoleniu obozu”
Fotograficzna dokumentacja okrucieństw – choć potrzebna – staje się niebezpieczna, gdy pozostaje zawieszona w próżni teologicznej. Tradycyjna duchowość katolicka zawsze łączyła kontemplację męki z perspektywą zbawczą („Per crucem ad lucem”), podczas tu mamy do czynienia z czysto horyzontalnym, wręcz makabrycznym turystyką cierpienia.
Antychrześcijańska Narracja o „Polskich Obozach”
Choć artykuł tego nie porusza, sama obecność dr. Setkiewicza – który w przeszłości kwestionował skalę polskiej pomocy dla Żydów – budzi obawy o utrwalanie kłamliwej narracji o współodpowiedzialności Polaków za Holokaust. Jest to jawna sprzeczność z nauczaniem Piusa XII, który w encyklice Summi Pontificatus (1939) podkreślał heroiczną postawę polskiego narodu wobec nazistowskiego i sowieckiego barbarzyństwa.
Zakłamana Rola Tzw. Muzeów Pamięci
„Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau” funkcjonuje dziś jako:
- Narzędzie politycznej poprawności, przemilczające prześladowania katolików w PRL
- Miejsce promowania genderowej ideologii poprzez wystawy typu „LGBT+ w obozach”
- Przestrzeń fałszywego ekumenizmu, gdzie modlitwy żydowskie mają pierwszeństwo przed katolickimi nabożeństwami
Jako takie stanowi zaprzeczenie słów Chrystusa: „Poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli” (J 8,32 Wlg).
Katolicka Alternatywa: Veritatem in Caritate
Prawdziwe upamiętnienie ofiar wymagałoby:
- Odmówienia Różańca Świętego w intencji zamordowanych
- Mszy Świętej Wszechczasów w rycie trydenckim w intencji nawrócenia Żydów
- Wystawy ukazującej heroiczną wiarę katolickich więźniów (np. św. Edyty Stein, choć jej kult podlega dyskusji)
- Demaskowania nie tylko negacjonizmu Holokaustu, ale także współczesnych prześladowań katolików
Dopóki pamięć historyczna będzie służyć antychrześcijańskiej rewizji dziejów, dopóty pozostanie jedynie narzędziem w rękach synagogi szatana (Ap 2,9 Wlg).
Za artykułem:
kielce Kielce, 28 styczniaSpotkanie o historii KL Auschwitz i dezinformacji wokół Holokaustu„Auschwitz – prawdziwa historia” – pod takim hasłem w Kielcach odbędzie się spotkanie poświęcone dziejom nie… (ekai.pl)
Data artykułu: 24.01.2026
