Portal LifeSiteNews informuje o kolejnym makabrycznym wynalazku australijskiego aktywisty Philipa Nitschkego – „podwójnej” kapsule samobójczej „Double Dutch Sarco”, umożliwiającej równoczesne odebranie życia dwóm osobom. Urządzenie eliminuje jakąkolwiek ocenę psychiatryczną, zastępując ją algorytmem sztucznej inteligencji. „Wystarczy zaliczyć test online z awatarem. Jeśli przejdziesz, awatar powie ci, że masz zdolność umysłową” – wyjaśnia Nitschke ze stowarzyszenia Exit International. Szwajcaria pozostaje jedynym krajem o na tyle liberalnym prawie, by umożliwić legalne użycie „sarkofagu”, choć nawet tam trwa śledztwo w sprawie pierwszej śmierci z użyciem prototypu w 2024 roku.
Technologiczne udoskonalenie grzechu przeciwko Duchowi Świętemu
Wynalazek Nitschkego stanowi logiczne dopełnienie kulturowego programu samozniszczenia, zapoczątkowanego odrzuceniem nadprzyrodzonej wizji człowieka. Jak nauczał Pius XII w przemówieniu do Światowego Związku Lekarzy Katolickich (24 lutego 1957): „Życie ludzkie jest święte; od samego początku domaga się działania Stwórcy. Bezpośrednie niszczenie tak zwanego «życia bezwartościowego» […] sprzeciwia się zasadom moralności oraz czci należnej osobie ludzkiej”. Tymczasem „Sarco” redukuje sakralność życia do technicznego problemu ergonomii śmierci – od komfortowego wnętrza po „idylliczną lokalizację” w lesie.
„Tradycyjnie odbywało się to przez rozmowę z psychiatrą przez pięć minut, i to zrobiliśmy. Miała dość tradycyjną ocenę zdolności umysłowych przez holenderskiego psychiatrę. Ale dzięki nowemu Double Dutch będziemy mieli wbudowane oprogramowanie” – tłumaczy Nitschke.
Zastąpienie ludzkiego osądu algorytmem jest reductio ad absurdum współczesnego bałwochwalstwa technokratycznego. Papież Pius XI w encyklice „Divini Redemptoris” (1937) ostrzegał przed „fałszywym humanitaryzmem, będącym zaprzeczeniem prawdziwej miłości bliźniego i prawdziwej religii”. Awatar oceniający „zdolność umysłową” to parodia Bożego sądu – jak zauważył św. Augustyn: „Nikt nie może być pewien swego przeznaczenia, dopóki Bóg nie wypowie swego wyroku” („De correptione et gratia”, 13, 42).
Samobójstwo jako „praw człowieka” – herezja Nowego Światowego Porządku
Propagatorzy eutanazji posługują się językiem „autonomii” i „prawa do godnej śmierci”, co stanowi jawną kontradykcję z katolicką nauką o współudziale w zbawczym cierpieniu Chrystusa. Sobór Trydencki w dekrecie o sakramencie pokuty (sesja XIV, rozdz. I) przypomina: „Śmierć dobrowolna jest zbrodnią występującą przeciwko przykazaniu Bożemu”. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. (kan. 1240 §1) zabraniał kościelnego pogrzebu samobójcom, jeśli działali „w pełni władz umysłowych”, co podkreślało moralną ohydę tego czynu.
Tymczasem raport Live Action ujawnia diaboliczną rzeczywistość za „pokojowym” obrazem: „Ponieważ zaangażowany jest środek paralityczny, osoba może wyglądać na spokojną, podczas gdy w rzeczywistości tonie na śmierć we własnych wydzielinach. Eksperymentalne leki wspomagające samobójstwo doprowadziły do «palenia ust i gardła pacjentów, powodując u niektórych krzyk z bólu»”. To potwierdza słowa Leona XIII: „Wszelka władza pochodzi od Boga, a ci, którzy się jej sprzeciwiają, ściągają na siebie potępienie” („Diuturnum illud”, 1881).
„Nowa etyka” jako maska eugeniki
Matt Vallière z Patients Rights Action Fund trafnie diagnozuje: „Nie nazywam tego autonomią. Nazywam to eugeniką”. Państwa finansujące wyłącznie „śmierć na żądanie” urzeczywistniają wizję z „Syllabusa błędów” Piusa IX (1864), który potępił tezę, że „Państwo, jako źródło wszelkich praw, posiada prawem niezależnym od Boga” (pkt 39). Narzucanie „prawa do śmierci” niepełnosprawnym i terminalnie chorym to realizacja kulturowych założeń „Quas Primas” Piusa XI (1925): „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw (…) zburzone zostały fundamenty pod władzą”.
Wynalazki Nitschkego to nie „postęp” – to recydywa pogańskiego kultu śmierci. Św. Cyprian z Kartaginy pisał o samobójstwach w czasach prześladowań: „Nikt nie powinien uprzedzać wyroku Bożego, gdyż nie wolno zabijać się nawet po to, by uniknąć zbrodni” („List 58”, 4). Kapsuła samobójcza to współczesny odpowiednik ofiar z ludzi składanych Molochowi – bo „nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje” (J 15,13 Wlg), ale tylko w łasce uświęcającej i tylko dla Chrystusa Króla.
Za artykułem:
Euthanasia advocate unveils plan for AI-powered suicide pod that fits 2 people (lifesitenews.com)
Data artykułu: 23.01.2026
