Projekt rozwodów pozasądowych: kolejny krok ku destrukcji rodziny
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje prace nad projektem zmian w Kodeksie rodzinnym i opiekuńczym, który wprowadza możliwość rozwodu pozasądowego przed kierownikiem urzędu stanu cywilnego. Autorzy artykułu powołują się na krytykę Jacka Kotuli oraz prof. Marcina Warchoła, wskazując na negatywne konsekwencje społeczne i demograficzne proponowanych zmian. Przedstawiona argumentacja, choć słuszna w diagnozie skutków, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar małżeństwa oraz jego nierozerwalność jako dogmatu wiary katolickiej.
Prawo naturalne wobec instrumentalizacji małżeństwa
Projektowane zmiany wpisują się w długotrwały proces dewaluacji sakramentalnego charakteru małżeństwa. Jak słusznie zauważa Jacek Kotula, "przeniesienie rozwodów do urzędów stanu cywilnego prowadzi do deprecjacji tej instytucji". Należy jednak przypomnieć, że małżeństwo nie jest jedynie "zobowiązaniem na całe życie" w wymiarze czysto ludzkim, lecz sakramentalnym węzłem ustanowionym przez samego Boga (Mt 19,6).
"Tak zwany rozwód pozasądowy miałby przebiegać szybko, w trybie administracyjnym, z ograniczeniem formalności"
Komentowany artykuł przemilcza kluczowy aspekt teologiczny: żadna ludzka władza nie ma kompetencji do rozwiązania prawomocnie zawartego małżeństwa katolickiego. Jak nauczał Pius XI w encyklice Casti Connubii: "Niechaj więc małżonkowie chrześcijańscy […] będą silni w świętej i szlachetnej świadomości, że w pierwszym rzędzie stawić muszą czoło prawu Bożemu i sumieniu swojemu, a dopiero w drugim, ustawom ludzkim" (AAS 22 [1930], s. 583).
Demaskowanie naturalistycznej mentalności
Przedstawiona w artykule argumentacja opiera się wyłącznie na utylitarnych przesłankach społecznych i demograficznych, całkowicie ignorując nadprzyrodzony cel małżeństwa. Prof. Marcin Warchoł wskazuje na "alarmujące prognozy demograficzne", jednakże kryzys demograficzny stanowi jedynie symptom głębszego kryzysu wiary. Gdy państwo odrzuca transcendentny wymiar małżeństwa, sprowadzając je do poziomu kontraktu cywilnego, nieuchronnie prowadzi to do destrukcji fundamentów społeczeństwa.
Kardynał Alfredo Ottaviani w pracy Instrukcja o małżeństwie mieszanym przestrzegał: "Przyzwolenie na rozwody cywilne prowadzi do stopniowej erozji świadomości nierozerwalności małżeństwa nawet wśród wiernych" (AAS 42 [1950], s. 142). Proponowane zmiany stanowią kolejny etap tej destrukcyjnej tendencji zapoczątkowanej przez laickie ustawodawstwo.
Teologiczne konsekwencje cywilnej łatwości rozwodowej
Artykuł wspomina o negatywnych skutkach dla dzieci wychowywanych w rozbitych rodzinach, jednakże nie podejmuje kluczowej kwestii sakramentalnej. W świetle niezmiennej doktryny katolickiej:
- Rozwód cywilny nie rozwiązuje węzła małżeńskiego przed Bogiem
- Zawarcie nowego związku bez unieważnienia poprzedniego małżeństwa stanowi stan cudzołóstwa (Mk 10,11-12)
- Przystępowanie w takiej sytuacji do Komunii Świętej jest świętokradztwem, o czym przypominał św. Paweł (1 Kor 11,27)
Proponowane ułatwienia prawne stanowią bezpośrednie wsparcie dla grzechu ciężkiego, co powinno budzić szczególny sprzeciw katolików. Papież Pius XII w przemówieniu do Trybunału Roty Rzymskiej z 1941 roku stwierdził jednoznacznie: "Żadna ludzka władza nie może rozwiązać tego, co Bóg złączył […] Tym bardziej nie ma takiej władzy w państwie" (AAS 33 [1941], s. 421).
Milczenie hierarchy jako przyzwolenie na zło
Artykuł nie wspomina o żadnej reakcji ze strony polskiego episkopatu, co potwierdza głęboki kryzys autorytetu w strukturach okupujących Watykan. Milczenie „biskupów” w obliczu tak poważnego zamachu na sakrament małżeństwa stanowi zdradę ich pasterskich obowiązków. Jak przypominał św. Grzegorz Wielki: "Nie mówić przeciwko złu, gdy powinieneś mówić, znaczy milcząco je aprobować" (Regula Pastoralis, II,4).
Katolicka alternatywa: powrót do nienaruszalnych zasad
Zamiast laickich rozwiązań pogłębiających kryzys, państwo powinno:
- Przywrócić nierozerwalność małżeństwa w prawie cywilnym
- Wprowadzić obowiązkowe kursy przedmałżeńskie oparte na katolickiej nauce
- Wspierać małżeństwa w kryzysie poprzez poradnictwo oparte na zasadach wiary
Jak nauczał papież Pius XI: "Niechaj państwo broni nienaruszalności małżeństwa sakramentalnego, które jest dla społeczeństwa źródłem największych i najtrwalszych pożytków" (Casti Connubii). Tylko powrót do tych zasad może odwrócić destrukcyjne trendy społeczne i duchowe.
Za artykułem:
Eksperci alarmują: państwo chce ułatwić rozwód, zamiast wspierać małżonków w kryzysie (opoka.org.pl)
Data artykułu: 26.01.2026
