Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie „biskupa pomocniczego” Macieja Małygi z wiernymi w ramach „Synodu Archidiecezji Wrocławskiej”. Hierarcha posoborowej sekty diagnozuje utratę kolejnych pokoleń, mówiąc: „Tak, tracimy. Jakie pokolenie tracimy, widać po nas. Nie ma tu pokolenia poniżej 40. roku życia”. Jako remedium proponuje „nawrócenie misyjne parafii”, które – jak przyznaje – jest „długofalowym procesem” wymagającym „zmiany myślenia”.
Naturalistyczne złudzenia zamiast nadprzyrodzonej misji
„Bp” Małyga redukuje misję Kościoła do technik marketingowych:
„Nasza propozycja musi mieć głębię: dobra liturgia, dobra homilia, dobre spotkanie z możliwością dialogu”
Tymczasem jedyną prawdziwą głębią jest Ofiara Mszy Świętej, gdzie kapłan składający Ciało i Krew Chrystusa działa in persona Christi. Jak zaznaczył Pius XI w Quas primas: „Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi (…) nie masz w żadnym innym zbawienia”.
Organizacja spotkań w kawiarniach dworcowych to parodia apostolskiego nakazu: „Idąc na cały świat, głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu” (Mk 16,15). Gdy Chrystus wypędzał kupczących ze świątyni, nie zapraszał ich na „dialog” przy kawie.
Schizmatycki synod jako narzędzie destrukcji
Cała koncepcja „synodu” jest heretyckim novum sprzecznym z konstytucją Pastor aeternus Soboru Watykańskiego I, który naucza: „Pasterze (…) nie są posłani przez lud, ani też władza najwyższa nie jest im powierzona przez lud”. Jak zauważył św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice: „Kościół jest zgromadzeniem ludzi zjednoczonych wyznaniem tej samej wiary chrześcijańskiej i uczestnictwem w tych samych sakramentach, pod rządami prawowitych pasterzy, a przede wszystkim samego Biskupa Rzymskiego”.
„Stacja Dialog” to doskonała metafora modernistycznej sekty – dworcowy przystanek dla religijnych tułaczy pozbawionych dogmatycznej kotwicy. Brak tu najmniejszej wzmianki o konieczności:
1. Nawrócenia z grzechu śmiertelnego
2. Uczestnictwa w prawdziwej Ofierze Mszy Świętej
3. Podporządkowania się nieomylnemu Magisterium
4. Uznania społecznego panowania Chrystusa Króla
Teologia ruin w miejsce katolickiej doktryny
Najbardziej szokujące jest milczenie o łasce uświęcającej. Gdy „bp” Małyga mówi o „ludziach w kwiecie wieku, żyjących w dużym obciążeniu pracą”, nie proponuje im sakramentów, rekolekcji czy modlitwy, lecz szuka „szczeliny, w której może pojawić się Ewangelia”. Tymczasem extra Ecclesiam nulla salus – jak przypomniał św. Cyprian – poza Kościołem nie ma zbawienia.
Modernistyczny żargon o „profesjonalizmie” i „uczeniu się języka pokolenia” odsłania całkowite bankructwo doktrynalne. Św. Pius X w Lamentabili sane potępił podobne błędy: „Interpretacją Pisma Świętego, jaką daje Kościół, nie należy co prawda pogardzać, ale podlega ona dokładniejszym osądom i poprawkom egzegetów” (propozycja 2).
Fałszywa rola świeckich w heretyckiej strukturze
Kuriozalne są próby wmawiania świeckim misyjnej roli: „Osoba, która mieszka w bloku, jeździ windą i tramwajem, będzie lepszym świadkiem niż ja” – twierdzi schizmatycki hierarcha. To jawna herezja przeciwko dogmatowi o hierarchicznej strukturze Kościoła. Jak nauczał św. Tomasz z Akwinu w Summa contra Gentiles: „Do kapłanów należy udzielać sakramentów i nauczać lud Boży”.
Cytowanie przez modernistów „światła Ducha Świętego” przy jednoczesnym odrzucaniu Jego darów (Mszy Trydenckiej, sakramentalnej spowiedzi, modlitw egzorcyzmowych) jest bluźnierczą parodią. Nie ma Ducha Świętego tam, gdzie odrzuca się Jego nieomylne depozytarium – katolicką Tradycję.
Rozwiązanie jedyne i konieczne
Prawdziwe nawrócenie misyjne wymaga:
– Odrzucenia posoborowych herezji
– Powrotu do Mszy Świętej Wszechczasów
– Uznania społecznego panowania Chrystusa Króla
– Publicznego odrzucenia Vaticanum II i jego owoców
Jak ostrzegał Pius IX w Quanta cura: „Kościół jest prawdziwym i jedynym Kościołem Chrystusowym (…) w którym tylko można znaleźć zbawienie”. Dopóki wrocławska sekta będzie organizować „synody” w dworcowych kawiarniach zamiast głosić jedyną prawdziwą wiarę, dopóty będzie tracić nie tylko „pokolenie poniżej 40 roku życia”, ale i resztki katolickiej tożsamości.
Za artykułem:
27 stycznia 2026 | 04:00Bp Małyga: Kościół musi uczyć się misji (ekai.pl)
Data artykułu: 27.01.2026
