Portal Gość Niedzielny (27 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV do Trybunału Roty Rzymskiej, w którym uzurpator watykański podjął temat rzekomej równowagi między „prawdą” a „mi…
Portal LifeSiteNews (27 stycznia 2026) relacjonuje spór między „papieżem” Leonem XIV a amerykańskimi środowiskami konserwatywnymi wokół tzw. doktryny Donroe. Artykuł Stevena Moshera broni amerykańskiej polityki zagranicznej jako rzekomo opartej na „duchowych insightach” św. Augustyna, jednocześnie krytykując „papieskie” wezwania do multilateralizmu jako odejście od promocji „demokratycznych zasad”. W tym dyskursie objawia się całkowite bankructwo zarówno modernistycznej sekty watykańskiej, jak i protestancko-masońskiej wizji Pax Americana.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, stanowiący część systematycznej kampanii degradacji świętości i podważania autorytetu Kościoła. Choć konkretna treść grafiki pozostaje niedostępna bez płatnej subskrypcji, sam kontekst publikacji w piśmie kojarzonym z promocją modernistycznych idei wystarcza, by zdemaskować tę inicjatywę jako kolejny przejaw apostazji intelektualnych elit.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje skandal korupcyjny w greckim rolnictwie, gdzie przy rozliczaniu unijnych dotacji wykazano systemowe fałszerstwo danych o wielkości stad. Oficjalne statystyki mówią o 15 milionach owiec i kóz, podczas gdy rzeczywista liczba nie przekracza 8 milionów. W tle pojawia się epidemia chorób wśród zwierząt oraz protesty hodowców domagających się szczepień – które rząd grecki blokuje, prawdopodobnie by uniknąć weryfikacji rzeczywistych rozmiarów przekrętu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia Mazowiecki Instytut Kultury (MIK) jako instytucję „łączącą działania artystyczne z pracą społeczną”, działającą „na styku miasta i regionu”. W rozmowie z dyrektorką Magdaleną Ulejczyk podkreślono wielowarstwowe dziedzictwo budynku przy Elektoralnej 12 – dawnego Szpitala Świętego Ducha i kaplicy – oraz aktywność instytucji w zakresie funduszu filmowego, galerii sztuki współczesnej (Foksal, XX1, Test, Elektor) i programów społecznych.
Portal Tygodnik Powszechny (28 stycznia 2026) prezentuje wspomnienia autora o przemocy nauczycieli w latach 50. oraz współczesnych formach „subtelnej przemocy” jak wykluczenie z grupy WhatsApp czy „ikonka śmiechu przy poście”. Artykuł postuluje „uważną obecność” i „budowanie więzi” jako remedium, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony wymiar wychowania i obowiązek dyscypliny moralnej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje refleksje „ks.” Adama Bonieckiego na temat przeciwdziałania hejtowi w internecie. Autor ogranicza się do czysto naturalistycznych porad psychologicznych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu oraz konieczność łaski Bożej w przezwyciężaniu wad językowych.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) przedstawia nową powieść Joanny Rudniańskiej „Obudziła się zimną nocą” jako „przejmującą wizję świata, w którym granica staje się zasadą istnienia”, gloryfikując przy tym redukcję chrześcijańskiego miłosierdzia do świeckiego humanitaryzmu.
„Chromaticon” i „Nawiedzony zamek” („The Haunted Castle”), utwory Michela Dvorsky’ego, wykonywane wówczas publicznie, okazały się w rzeczywistości kompozycjami Józefa Hofmanna. Autor posługiwał się pseudonimem, by jego muzykę oceniano niezależnie od nazwiska i renomy. Portal „Tygodnik Powszechny” (27.01.2026) z entuzjazmem relacjonuje „przywracanie polskiej literaturze muzycznej” zapomnianego poematu symfonicznego Józefa Hofmanna, nie dostrzegając głębszego wymiaru tej „kulturowej amnezji”. Artykuł, pełen zachwytu nad „efektowną instrumentacją” i „nakładanymi planami grupowymi”, stanowi kolejny przejaw redukcji sztuki do poziomu czysto technicznego rzemiosła, oderwanego od transcendentnego porządku.
Artykuł z portalu „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) relacjonuje wiosenny program Teatru Wielkiego w Poznaniu, obejmujący operę „Ślub” Zygmunta Krauzego, festiwal „Przedwiośnie Baletowe” oraz premierę „Króla Rogera” Szymanowskiego. Redukcja sztuki do psychoanalitycznych eksperymentów i neopogańskich synkretyzmów demaskuje duchową pustkę współczesnej kultury.
