Teatralna orgia bluźnierstw i degeneracji: przegląd antykatolickich premier 2026
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje zapowiedzi teatralnych premier pierwszej połowy roku, ukazując skalę degeneracji współczesnej „kultury”. Już sam tytuł spektaklu „Między nogami Leny, czyli Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny według Caravaggia” w reżyserii Agaty Dudy-Gracz (Teatr Śląski) stanowi jawną profanację dogmatu o Wniebowzięciu Najświętszej Marji Panny. Jak czytamy:
mierzy się z legendą włoskiego malarza
– co w praktyce oznacza sprowadzenie sacrum do sfery groteskowej obsceniczności.
Rewolucja obyczajowa na scenie: od dewiacji do apostazji
Wrocławski Teatr Współczesny proponuje adaptację „Lubiewo” Michała Witkowskiego – powieści gloryfikującej środowiska homoseksualne w PRL. Tymczasem Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. wyraźnie stanowił: „Kler nie może uczestniczyć w przedstawieniach nieprzyzwoitych lub szkodliwych” (kan. 140). Tym bardziej dotyczy to wystawiania dzieł promujących grzechy wołające o pomstę do nieba.
Niepokojąco brzmią zapowiedzi przedstawienia „Dziedzictwo” w Teatrze Żydowskim, opartego na twórczości Isaaca Singera. Jak zauważa św. Pius X w Lamentabili sane exitu: „Moderniści próbują wprowadzić do Kościoła obce elementy judaizujące” (pkt 57). Tymczasem artykuł przemilcza całkowicie katolicką perspektywę dialogu z judaizmem, redukując go do relatywistycznej „wielokulturowości”.
Profanacja narodowych i chrześcijańskich symboli
Zapowiadane „Wyzwolenie” Stanisława Wyspiańskiego w reżyserii Mai Kleczewskiej (Teatr im. Słowackiego) stanowi kontynuację antykatolickiego tryptyku, gdzie „Dziady” i „Wesele” potraktowano jako pretekst do walki z „klerykalizmem”. Tymczasem encyklika Quas primas Piusa XI naucza:
Królowie i książęte są obowiązani publicznie czcić i słuchać Chrystusa Króla
(pkt 31). Tymczasem współczesny teatr stał się narzędziem propagowania buntu przeciw Boskiemu porządkowi.
Musical „Starzyński” w Teatrze Syrena budzi wątpliwości w kontekście nauczania Piusa IX zawartego w Syllabusie błędów: „Błądzą ci, którzy uważają, że Kościół powinien być oddzielony od Państwa” (pkt 55). Czy postać przedwojennego prezydenta Warszawy zostanie ukazana jako katolicki przywódca, czy jako świecki liberał? Artykuł milczy na ten temat.
Ekologizm i gender – nowe religie teatralnej awangardy
Spektakl „Sztuka protestu” we współpracy z grupą Ostatnie Pokolenie (Teatr Współczesny w Szczecinie) wpisuje się w neopogański kult Matki Ziemi, sprzeczny z katolicką koncepcją ekologii opartej na Księdze Rodzaju: „Czyńcie sobie ziemię poddaną” (Rdz 1,28). Tymczasem współczesny ekologizm często przybiera formę quasi-religijną, co potwierdza Pius XI w Quas primas:
Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw […] zburzone zostały fundamenty
(pkt 17).
Adaptacja „Hamleta” w śląskim przekładzie (Teatr Śląski) budzi obawy o relatywizację uniwersalnych wartości. Jak przypomina Syllabus: „Błędem jest twierdzenie, że moralność nie potrzebuje sankcji Bożej” (pkt 56). Czy szekspirowska tragedia władzy stanie się pretekstem do walki z „toksyczną męskością”? Niestety, w kontekście innych zapowiedzi (jak „Hamlet. Adopcja” Demirskiego o „kryzysie męskości”) można się tego spodziewać.
Finansowanie z publicznych środków antykatolickiej rewolty
Artykuł przemilcza kluczowy fakt: większość wymienionych teatrów otrzymuje dotacje z budżetu państwa lub samorządów. Tym samym katolicy są zmuszani do finansowania bluźnierczych spektakli poprzez podatki. Jak nauczał św. Pius X: „Państwo nie może być ateistyczne ani zajmować się wychowywaniem dzieci w laicyzmie” (List o Action Française). Tymczasem mamy do czynienia z instytucjonalnym wsparciem dla kulturowej apostazji.
Warto zauważyć całkowity brak premier nawiązujących do katolickiego dziedzictwa Polski. Nie ma adaptacji dzieł Krasińskiego, Norwida czy Wyspiańskiego (w wiernej interpretacji), za to dominuje postmodernistyczny relatywizm. Jak ostrzegał Pius IX w Syllabusie: „Błędem jest twierdzenie, że Kościół powinien pogodzić się z postępem” (pkt 80). Teatr stał się dziś narzędziem rewolucji, nie zaś – jak chciał Pius XII – „szkołą prawdy i moralności”.
Za artykułem:
Najciekawsze premiery teatralne pierwszej połowy 2026 r. według „Tygodnika Powszechnego” (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 27.01.2026
