Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje ekumeniczne nabożeństwo w białostockim kościele pw. Świętej Rodziny, gdzie abp Józef Guzdek wraz z prawosławnym „arcybiskupem” Jakubem i luterańskim pastorem celebrowali tzw. Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Wydarzenie, podszyte retoryką fałszywego braterstwa, stanowi jawną zdradę niezmiennej doktryny katolickiej o wyłączności Kościoła jako jedynej Arki zbawienia.
Portal Więź.pl (20 stycznia 2026) prezentuje wykładnię siostry Katarzyny Kowalskiej NDS, wygłoszoną w Warszawie z okazji Dnia Judaizmu. Tekst stanowi syntezę modernistycznych rewizji doktryny o Ludzie Bożym, podszytych relatywizmem religijnym i sprzecznych z niezmienną nauką Kościoła katolickiego.
Portal Więź.pl relacjonuje wspólne oświadczenie trzech amerykańskich „kardynałów” – Blase Cupicha (Chicago), Roberta McElroya (Waszyngton) i Josepha Tobina (Newark) – dotyczące rzekomo katolickich fundamentów polityki zagranicznej USA. Dokument, wydany 19 stycznia 2026 roku, powołuje się na przemówienie antypapieża Leona XIV do korpusu dyplomatycznego, by forsować pacyfistyczną wizję stosunków międzynarodowych sprzeczną z odwieczną nauką Kościoła.
Portal Więź.pl w artykule z 21 stycznia 2026 roku przedstawia zimę jako porę roku dającą wytchnienie od „presji produktywności”, zachęcając czytelników do „odpuszczania” i „wyrozumiałości” wobec siebie. Autorka Magdalena Fijołek entuzjastycznie opisuje śnieżne szaleństwa dzieci oraz osobiste doświadczenia zimowego relaksu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar rzeczywistości. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do cyklu liturgicznego, duchowego znaczenia zimy w tradycji katolickiej czy obowiązku uświęcania czasu.
Portal Gość.pl (20 stycznia 2026) relacjonuje kolejny akt przemocy wobec chrześcijan w Nigerii, gdzie uzbrojone bandy porwały ponad 160 wiernych z dwóch kościołów w stanie Kaduna. Artykuł powołuje się na doniesienia Vatican News i raport Open Doors, wskazując Nigerię jako „światowe epicentrum przemocy wobec chrześcijan” z 3490 zabitymi w 2025 roku. W opisie zdarzenia dominuje ton biurokratycznej relacji, całkowicie pomijający teologiczną istotę prześladowań za wiarę.
Portal „Gość Niedzielny” informuje o przygotowaniach do XXX Spotkania Młodych na Lednicy pod hasłem „Genesis”. Organizatorzy zapowiadają udział braci z ekumenicznej wspólnoty Taizé, konferencje prowadzone przez posoborowych hierarchów oraz przejście przez symboliczną Bramę-Rybę. W całym tekście próżno szukać odniesień do jedynej prawdziwej Ofiary Mszy Świętej, obowiązku publicznego wyznawania wiary katolickiej czy potępienia błędów ekumenizmu.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wypowiedź Kurta Kocha, prefekta sekciarskiej Dykasterii ds. Popierania Jedności Chrześcijan, który w kontekście Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan przedstawił ekumenizm jako narzędzie budowania światowego pokoju. „Kościoły powinny być znakiem jedności dla świata” – stwierdził duchowny okupującej Watykan struktury, dodając, że „ekumenizm może pomóc społeczeństwu, jeśli nie odzwierciedla jego fragmentaryzacji, lecz staje się znakiem jedności”. Całość wypowiedzi stanowi jawną apostazję od katolickiej doktryny o jedyności prawdziwego Kościoła.
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje treść orędzia uzurpatora Leona XIV na XXXIV Światowy Dzień Chorego, którego hasłem jest „Współczucie Samarytanina: miłować, niosąc cierpienie drugiego człowieka”. …
Portal Catholic News Agency (20 stycznia 2026) relacjonuje mieszane reakcje środowisk podających się za katolickie na pierwszy rok drugiej kadencji Donalda Trumpa. Artykuł skupia się na czterech obszarach: polityce imigracyjnej, cięciach w finansowaniu organizacji pozarządowych, zmianach w podejściu do ideologii gender oraz przywróceniu federalnej kary śmierci. Brakuje jednak jakiejkolwiek analizy tych kwestii przez pryzmat nauki katolickiej sprzed 1958 roku, co stanowi karykaturalne zawężenie katolickiej perspektywy do doraźnych sporów politycznych.
Portal Opoka przedstawia analizę Sławomira Zatwardnickiego dotyczącą współczesnego kryzysu odpoczynku i świętowania, opartą na książce Josefa Piepera „Odpoczynek i kult”. Autor diagnozuje redukcję czasu wolnego do funkcji utylitarnej służącej wydajniejszej pracy oraz oderwanie świętowania od jego kultowego wymiaru. W tekście pojawiają się odniesienia do tradycyjnego rozróżnienia między ratio (rozum dyskursywny) a intellectus (proste wejrzenie), jednak bez zakotwiczenia w katolickiej doktrynie o łasce i nadprzyrodzonym celu człowieka.
