Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje akcję pomocy materialnej organizowaną przez struktury posoborowe w Kielcach, polegającą na wysyłce termosów i warników gastronomicznych na Ukrainę. Inicjatyw…
„Arcybiskup” w spódnicy: anglikański karnawał apostazji
Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje objęcie urzędu przez Sarę Mullally jako „arcybiskupa Canterbury” – pierwszą kobietę w historii zaj…
Portal eKAI (29 stycznia 2026) donosi o zniszczeniach spowodowanych sztormem Kristin w okolicach portugalskiego sanktuarium fatimskiego. „Żywioł połamał tam lub wyrwał z korzeniami liczące kilkaset lat drzewa usytuowane w pobliżu Kapliczki Objawień” – czytamy w relacji, która przemilcza jednak istotę problemu: fatimskie „objawienia” od samego początku stanowią operację psychologiczną wymierzoną w katolicką doktrynę.
„Z Bożą pomocą i z waszą troską próbujemy podołać tej sytuacji. Jest to dla nas trudne doświadczenie, ale też pokazujące, kto jest naszym przyjacielem” – czytamy w relacji portalu eKAI (29 stycznia 20…
Portal „Gość Niedzielny” (28 stycznia 2026) relacjonuje rozpoczęcie procesu karnego przeciwko „ks.” Michałowi Olszewskiemu SCJ oraz urzędnikom ministerialnym oskarżonym o defraudację 66 milionów złotych z Funduszu Sprawiedliwości na rzecz Fundacji Profeto. Sprawa – przedstawiana jako walka z „zorganizowaną grupą przestępczą” – w istocie demaskuje systemowy rozkład pseudoinstytucji podszywających się pod Kościół Katolicki.
Portal Gość Niedzielny (28 stycznia 2026) relacjonuje ciąg dalszy skandalicznego incydentu w szkole podstawowej w Kielnie, gdzie nauczycielka po wyrzuceniu przedmiotu w kształcie krzyża do kosza otrzymała początkowo zawieszenie, by następnie – po decyzji komisji dyscyplinarnej przy wojewodzie pomorskim – powrócić do pracy. Artykuł przedstawia zdarzenie jako „sprawę po ujawnieniu, że podczas zajęć w szkole w Kielnie został wrzucony do kosza na śmieci przedmiot w kształcie krzyża, użyty wcześniej podczas zabawy halloweenowej przez jedną z uczennic”, pomijając zasadniczy wymiar świętokradztwa i systematyczną destrukcję sacrum w instytucjach publicznych.
Portal Gość Niedzielny (28 stycznia 2026) relacjonuje zniszczenia w „Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie” spowodowane sztormem Kristin. Według doniesień, żywioł połamał drzewa na głównym placu między dwoma „bazylikami”, zniszczył infrastrukturę oraz domy w Valinhos – miejscu rzekomych objawień w 1917 roku. W całej Portugalii zginęło pięć osób, a uszkodzenia objęły ponad 250 dróg. Rektorat „sanktuarium” ograniczył się do opisu materialnych szkód, przemilczając jakiekolwiek duchowe znaczenie zdarzenia.
Portal Gość Niedzielny informuje o doniesieniach sugerujących rzekomy handel generatorami prądu wysłanymi z Polski na Ukrainę. Artykuł powołuje się na ustalenia Polskiej Agencji Prasowej, które mają „obalać tezę o sprzeniewierzeniu pomocy”, wskazując na rozbieżności parametrów technicznych sprzętu. Przedstawiciele MSWiA deklarują możliwość kontroli wykorzystania darowizny, zaś fundacja Stand with Ukraine podkreśla mechanizmy audytu przekazanego sprzętu. Całość utrzymana jest w tonie politycznego zabezpieczania narracji o „skutecznej pomocy” bez jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru miłosierdzia chrześcijańskiego.
Portal Gość Niedzielny (28 stycznia 2026) informuje o czterech inicjatywach wielkopostnych funkcjonujących pod wspólnym szyldem „Wielkopostnej Czwórki”. W skład przedsięwzięć wchodzą: Jałmużna Wielkopostna Caritas Polska, Misjonarz na Post, Ekstremalna Droga Krzyżowa oraz Zdrapka Wielkopostna. Według relacji, inicjatywy mają „uzupełniać” trzy filary Wielkiego Postu – modlitwę, post i jałmużnę – wpisując się jednocześnie w program „Uczniowie-Misjonarze”, który rzekomo kontynuuje „procesy synodalne”. Ks. Leszek Gęsiak SJ, rzecznik Konferencji Episkopatu Polski, stwierdził, że „każdy uczeń Chrystusa jest jednocześnie misjonarzem”, podkreślając „odpowiedzialność za Kościół, którym jesteśmy żywą częścią”.
Portal „Gość Niedzielny” (28 stycznia 2026), będący tubą struktur posoborowych, z infantylną radością relacjonuje „cud” nabycia przez „Muzeum II Wojny Światowej” pistoletu należącego do mjr. Henryka Sucharskiego. W całym tekście – typowym dla neokościelnej mentalności – absolutne milczenie o sprawach wiecznych przy jednoczesnej fetyszyzacji militarnego artefaktu. Jakże wymowny kontrast z katolicką dewizą: Memento mori (Pamiętaj o śmierci)!
