Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje bluźnierczą ceremonię w kościele pod wezwaniem Podwyższenia Krzyża Świętego w Giewartowie, gdzie pod pozorem zakończenia „Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan” odbyło się pseudonabożeństwo z udziałem przedstawicieli sekt protestanckich, schizmatyckich i modernistycznych. Wydarzenie to stanowi jawną zdradę katolickiej doktryny o jedyności prawdziwego Kościoła.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje planowany koncert Antoniny Krzysztoń w ramach cyklu „Muzyczne Spotkania z Duchowością”, organizowany przez Męską Wspólnotę w Drodze oraz Szkołę Biblijną Archidiecezji Gdańskiej. Wydarzenie w „Auli Jana Pawła II” ma łączyć „sztukę i refleksję duchową” pod moderacją „ks.” Andrzeja Bujnowskiego OP, z dobrowolną zbiórką na rzecz hospicjum. Ta kolejna inicjatywa posoborowej struktury demaskuje całkowite odejście od katolickich zasad duchowego życia.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje koncert „Abyśmy były jedno” poświęcony Wilhelmowi Plutcie, byłemu ordynariuszowi gorzowskiemu, zorganizowany w rocznicę jego śmierci pod patronatem „biskupa” Tadeusza Lityńskiego. Wydarzenie stanowi symptomatyczny przykład sakralizacji modernistycznych funkcjonariuszy, sprzecznej z katolicką nauką o świętości.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) informuje o powrocie do Gdańska tzw. Ikony Matki Bożej Częstochowskiej „Od Oceanu do Oceanu”, która od 14 lat rzekomo peregrynuje po świecie pod hasłem obrony życia. Według relacji, wizerunek odwiedził 32 kraje na pięciu kontynentach, uczestnicząc m.in. w marszach „pro-life” i gromadząc miliony wiernych. Uroczyste powitanie zaplanowano na 2 lutego w modernistycznym kościele św. Kazimierza na gdańskiej Zaspie.
„Matka Boża w Częstochowskiej Ikonie wróciła do Europy po wizycie we Włoszech i spotkaniu z młodymi podczas Światowych Dni Młodzieży w Rzymie”
Portal eKAI (26 stycznia 2026) donosi o rekordowej frekwencji w kaplicy Cudownego Medalika w Paryżu, gdzie w 1830 roku nowicjuszka Katarzyna Labouré doświadczyła prywatnych objawień. W ubiegłym roku miejsce to odwiedziło niemal 3 miliony osób, co zdaniem autorów świadczy o „ponownym odkrywaniu znaczenia Cudownego Medalika” przez Francuzów. Relacja pomija jednak kluczowe aspekty doktrynalne, redukując pobożność maryjną do sentymentalnego fenomenu społecznego.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje przebieg wydarzeń w bazylice Matki Bożej w Minneapolis, gdzie setki osób uczestniczyły w „mszy” za Alexa Jeffreya Pretti – uczestnika demonstracji przeciwko Urzędowi Celno-Imigracyjnemu (ICE). Ceremonia prowadzona przez „ks. Daniela Griffitha”, z udziałem modernistycznych „hierarchów” Paula Coakleya i Bernarda Hebdy, skupiła się na świeckim aktywizmie, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar Ofiary Mszy Świętej i obowiązek modlitwy za dusze w stanie grzechu śmiertelnym.
Synkretyzm religijny jako „nabożeństwo”
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w Okole k. Ostrowca Świętokrzyskiego, gdzie pod pozorem zakończenia „Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcija…
Portal eKAI (26 stycznia 2026) propaguje oświadczenie tzw. Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów z okazji XXVI edycji bluźnierczego „Dnia Islamu”. Dokument podpisany przez Agatę Skowron-Nalborczyk (strona „katolicka”) i Krzysztofa Mucharskiego (strona muzułmańska) jawi się jako manifest religijnego synkretyzmu, gdzie „braterstwo” buduje się na ruinach doktryny katolickiej.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje działania misjonarzy werbistów wśród plemienia Katkari w Indiach, skupiające się na walce z małżeństwami małoletnich. Jak podaje „ojciec” John Singarayar SVD, ich inicjatywa „Janseva Society” prowadzi kampanie edukacyjne współpracując z „archidiecezją bombajską”. Działania te mają charakter wyłącznie społeczny, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar misji katolickiej.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości w gorzowskiej „katedrze” z okazji 40. rocznicy śmierci „bpa” Wilhelma Pluty. Ceremoniom przewodniczył „abp” Wiesław Śmigiel, zaś wśród uczestników wymieniono „bpa” Tadeusza Lityńskiego i „bpa” Edwarda Dajczaka. Centralnym punktem była modlitwa o „beatyfikację” duchownego posoborowego, którego proces prowadzi „Dykasteria do spraw Kanonizacyjnych” neo-kościoła. Całość utrzymana w tonie hagiograficznym pomija fundamentalne problemy doktrynalne.
