styczeń 2026

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych przedstawia krytyczną analizę roli WHO w globalnej apostazji z perspektywy tradycyjnego katolicyzmu.
Świat

WHO jako narzędzie globalnej apostazji: analiza krytyczna wystąpienia USA

Portal Gość Niedzielny (25 stycznia 2026) relacjonuje reakcję Światowej Organizacji Zdrowia na wystąpienie Stanów Zjednoczonych, podkreślając „ubolewanie” władz WHO i kwestionując motywacje administracji Donalda Trumpa. W artykule pominięto jednak kluczowy kontekst doktrynalny: WHO od dziesięcioleci systematycznie promuje kulturę śmierci, wbrew niezmiennemu nauczaniu Kościoła katolickiego.

Tradycyjny katolicki Mszał z kontrastowym widokiem na nowoczesne praktyki biblijne w duchu posoborowym
Posoborowie

Biblijne nowinki posoborowej sekty jako narzędzie relatywizacji depozytu wiary

Portal Gość Niedzielny informuje o obchodach VII Niedzieli Słowa Bożego, ustanowionej w 2019 roku przez antypapieża Bergoglio. Akcja ta – według relacji – ma na celu „pogłębianie świadomości wartości Biblii” poprzez praktyki takie jak „intronizacja Świętej Księgi”, medytację ignacjańską i kręgi biblijne. Przewodniczący posoborowej konferencji episkopatu abp Wojda stwierdza, iż „Biblia nie jest tylko księgą z przeszłości, ale żywym Słowem”, zaś ks. prof. Witczyk z Dzieła Biblijnego im. Jana Pawła II zachęca do „»eklezjotwórczego« zaangażowania w działalność Kościoła”.

Wizja modernistycznego zebrania duchownych w trakcie "synodalnego" dyskursu
Posoborowie

Kolegialność i synodalność jako narzędzia destrukcji Kościoła w pseudo-ruchu Światło-Życie

Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje przebieg I Kongregacji Stowarzyszenia „Diakonia Ruchu Światło-Życie Diecezji Bydgoskiej”, która odbyła się w Centrum Edukacyjno-Formacyjnym nad Brdą pod przewodnictwem bp. Krzysztofa Włodarczyka – delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. tegoż ruchu. Wydarzenie przedstawiane jest jako przestrzeń „wzajemnego słuchania” i „synodalnego rozeznawania”, co stanowi jawną kontynuację rewolucji posoborowej.

Grupa dzieci modli się w tradycyjnym stroju katolickim przed posągiem Najświętszego Serca Pana Jezusa, z tłem pseudosanktuarium Jana Pawła II. Biskup Robert Chrząszcz wygłasza kazanie o misji bez nawracania.
Kurialiści

Neomodernistyczna profanacja idei misji w pseudo-sanktuarium Jana Pawła II

Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie kolędników misyjnych w krakowskim Sanktuarium św. Jana Pawła II, gdzie bp Robert Chrząszcz głosił rewolucyjne tezy dotyczące misyjności. Według relacji, hierarcha stwierdził: „Nie trzeba dalekiej podróży ani wielkich środków, by być misjonarzem. Wystarczy serce gotowe, by służyć i odwaga, by powiedzieć: «Chrystus się narodził, także dla Ciebie»”. Całe wydarzenie, osadzone w przestrzeni kultowej postaci Jana Pawła II, stanowi jaskrawy przykład systemowego przekształcania misji katolickich w działalność socjalno-ekumeniczną, co Pius XI w Quas Primas nazywał „zdradą królewskiego posłannictwa Chrystusa” (1925).

Wnętrze bazyliki w Bydgoszczy podczas pseudoliturgicznego wydarzenia z udziałem Krystofa Włodarczyka i Michała 'Paxa' Bukowskiego
Kurialiści

Dezintegracja sacrum: modernistyczna parodia duchowości w Bydgoszczy

Portal eKAI w artykule z 25 stycznia 2026 r. relacjonuje uroczystości 10-lecia tzw. Wspólnoty Uwielbienia Magnificat w Bydgoszczy, podczas których Krzysztof Włodarczyk – nominalny biskup struktur posoborowych – przewodniczył pseudoliturgii połączonej z „koncertem uwielbienia”. Wydarzenie, reklamowane jako „duchowe odrodzenie”, w rzeczywistości stanowi karykaturalne odwzorowanie katolickich praktyk dewocyjnych, naszpikowane elementami protestanckiego revivalizmu i świeckiej rozrywki.

Protest ekologiczny podczas COP30 w Belem z transparentami "Nasza ziemia nie jest na sprzedaż" i symbolami pogańskiego kultu natury.
Świat

Globalistyczny ekologizm kontra integralna nauka katolicka: demaskacja buntu na COP30

Portal Opoka relacjonuje incydent podczas konferencji klimatycznej COP30 w brazylijskim Belem, gdzie przedstawiciele społeczności tubylczych siłą wtargnęli na teren obrad, raniąc dwóch ochroniarzy. Protestujący z transparentem „Nasza ziemia nie jest na sprzedaż” domagali się wycofania biznesu rolniczego, wydobycia ropy i wyrębu lasów. Rzecznik ONZ potwierdził zdarzenie, podkreślając rzekomy „głos rdzennych społeczności” jako cel szczytu.

Sobór Groty Narodzenia Jezusa w Betlejem podczas ekumenicznego remontu - tradycyjni katolicy wyrażają smutek i zdradę.
Świat

Ekumeniczny remont Groty Narodzenia: maskowanie apostazji pod płaszczem konserwacji

Portal Opoka informuje o rozpoczęciu pierwszego od sześciu stuleci remontu Groty Narodzenia Pańskiego w Betlejem. Projekt realizowany jest przez Grecko-Prawosławny Patriarchat Jerozolimy i Kustodię Ziemi Świętej przy współpracy Patriarchatu Ormiańsko-Prawosławnego pod patronatem Prezydencji Państwa Palestyny. Jak czytamy w komunikacie Kustodii, celem jest „ochrona duchowego, historycznego i kulturowego dziedzictwa Świętej Groty” oraz zapewnienie możliwości czci dla „wiernych wszystkich tradycji”. Wspomniano również o wsparciu lokalnej gospodarki i ekumenicznym wymiarze przedsięwzięcia, które określono jako „znak odrodzenia” dla Ziemi Świętej. Ten pozornie nieszkodliwy projekt konserwatorski stanowi jednak kolejną odsłonę modernistycznej apostazji, maskującej się pod płaszczykiem troski o dziedzictwo chrześcijańskie.

Grota Narodzenia Pańskiego w Betlejem w czasie renowacji - tradycyjne katolickie miejsce kultu z dramatycznym podtekstem ekumenicznych kompromisów
Posoborowie

Ekumeniczna profanacja Groty Narodzenia w Betlejem

Portal VaticanNews informuje o rozpoczęciu renowacji Groty Narodzenia w Betlejem, współorganizowanej przez Grecko-Prawosławny Patriarchat Jerozolimy, Kustodię Ziemi Świętej oraz Ormiański Patriarchat Prawosławny pod patronatem Palestyńskiej Władzy Narodowej. Projekt, realizowany przez włoską firmę Piacenti z Prato, obejmuje prace konserwatorskie we wnętrzu groty, w tym przy marmurowych posadzkach, kolumnach i srebrnej gwieździe oznaczającej miejsce narodzenia Jezusa. Artykuł podkreśla „wymiar ekumeniczny” przedsięwzięcia oraz jego znaczenie dla lokalnej gospodarki dotkniętej konfliktem izraelsko-palestyńskim. „Renowacja tego świętego miejsca oznacza ochronę ciągłości wiary, pamięci i pobożności w ziemi Bożego Narodzenia” – stwierdza komunikat organizatorów.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.