luty 2026

Prawdziwy katolicki książ w sutannie stoi przed modernistycznym kościłem w archidiecezji przemyskiej, wyrażając rozczarowanie. Scena podkreśla kontrast między prawdziwym katolickim sakralnością a modernistyczną idolatrią.
Kurialiści

Album o świątyniach przemyskiej antydiecezji jako przejaw modernistycznej idolatrii

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje wydanie trzytomowego albumu „Bogu na chwałę. Kościoły i kaplice archidiecezji przemyskiej” pod egidą modernistycznych struktur okupujących Watykan. „Arcybiskup” Adam Szal nazwał dzieło „perłą” rodzącą się w „bólu” wieloletnich prac fotograficznych i redakcyjnych, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel świątyń katolickich.

Książę katolicka w tradycyjnych szatach kapłańskich stoi w niszczycielskiej ukraińskiej wiosce, trzymając różaniec
Posoborowie

Naturalistyczna pseudocharytatywność poznańskiej „Caritas” wobec Ukrainy

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje inicjatywę „Caritas Archidiecezji Poznańskiej”, prowadzącą zbiórkę na zakup generatorów prądu, koców i nagrzewnic dla mieszkańców Ukrainy dotkniętych skutkami działań wojennych. Maria Książkiewicz, rzecznik struktury, wskazuje na „walkę o podstawowe warunki do życia” w kontekście braku elektryczności i ogrzewania.

Prawdziwa religijna osoba w tradycyjnym habitach modli się w ciemnym kaplicy z witrażem przedstawiającym ukrzyżowanie.
Posoborowie

Modernistyczna deformacja życia konsekrowanego w słowach „bpa” Muska OFM

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Damiana Muska OFM z okazji Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. „Biskup” stwierdza, że osoby konsekrowane są „znakiem nadziei” w świecie rozdartym konfliktami, przypominają o wierności miłości, zwalczają „złudne obietnice” współczesności i promują „dialog” oraz „braterstwo”. Podkreśla, iż ich życie ma wskazywać na „sens większy niż doczesność”, jednakże bez jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego celu życia zakonnego – uświęcenia duszy i zbawienia wiecznego.

Obraz przedstawiający fałszywe "sakry" Stanisława Přibyla jako "arcybiskupa" Pragi w opuszczonej katedrze.
Posoborowie

Nowy „arcybiskup” Pragi: modernistyczna kariera w służbie apostazji

Portal eKAI.pl (2 lutego 2026) donosi o nominacji „biskupa” Stanislava Přibyla na „arcybiskupa” Pragi i „prymasa Czech” przez uzurpatora Leona XIV. „Abp” Přibyl, redemptorysta, dotychczasowy „ordynariusz” diecezji Litomierzyce, zastąpi „abp” Jana Graubnera. W artykule podkreśla się jego karierę w strukturach posoborowych: nowicjat w Lubaszowej, święcenia od „kardynała” Miloslava Vlka, zarządzanie sanktuarium Svata Hora, funkcje „prowincjała”, sekretarza „Episkopatu Czech” oraz przewodniczenie „Komisji ds. Zapobiegania Wykorzystywaniu”. Pominięto natomiast jakąkolwiek wzmiankę o jego wierności niezmiennej doktrynie katolickiej – co w świetle integralnej wiary stanowi dowod apostazji całej struktury.

Sobór katolicki z tradycyjnymi elementami i biskupem w stroju liturgicznym przemawiającym do zgromadzenia
Posoborowie

Nowy „prymas Czech” propaguje modernistyczne rozkładanie Kościoła

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” Pragi Stanislava Přibyla, który w wywiadzie dla „Vatican News” nawołuje do przezwyciężenia „polaryzacji” w Kościele poprzez dialog i „budowanie mostów” między środowiskami. Jako główne zadanie wskazuje pokój wewnątrz „Kościoła”, ewangelizację młodzieży oraz przyjazne relacje z „kapłanami”. „Chrystus stoi ponad wszelkimi podziałami i tylko w Nim możemy naprawdę być jednością” – deklaruje uzurpator, powtarzając modernistyczne slogany o „inkluzywności”.

Solemne prezentowanie kopii figurki Matki Bożej w Domu Arcybiskupów Krakowskich przez goralskich pielgrzymów z Ludźmierza podczas wizyty u „kardynała” Grzegorza Rysia.
Kurialiści

Kardynał Ryś i góralska delegacja: teatr pustej pobożności w cieniu modernizmu

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje wizytę delegacji górali z Ludźmierza u „kardynała” Grzegorza Rysia w krakowskim Domu Arcybiskupów. Ceremonia wręczenia kopii figury „Matki Bożej Ludźmierskiej” – określonej jako „Piękna Madonna” – stała się pretekstem do serii teologicznych nieścisłości i modernistycznych ogólników. Wypowiedź „kardynała” Rysia pełna jest emocjonalnych uniesień pozbawionych dogmatycznej treści, co stanowi symptomatyczny przykład duchowej pustki posoborowej pseudopobożności.

Melancholiczna scena w tradycyjnym kościele katolickim z grupą modlących się wiernych przed pogrzebanym biskupem Janem Szkodońem.
Kurialiści

Biurokratyczna mgła zamiast sprawiedliwości: analiza oświadczenia „archidiecezji” krakowskiej ws. Szkodonia

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje oświadczenie rzecznika „archidiecezji” krakowskiej, ks. Piotra Studnickiego, dotyczące pośmiertnych zarzutów wobec „biskupa” Jana Szkodonia. Struktura okupująca Kurię Krakowską zapowiada powołanie „komisji historycznej niezależnych ekspertów” oraz „wysłuchanie” osób zgłaszających krzywdę, jednocześnie przyznając bezsilność wobec niemożności przeprowadzenia dochodzenia wobec zmarłego. Całość tonuje się w biurokratycznym żargonie „ochrony małoletnich”, całkowicie pomijając teologiczny wymiar świętokradztwa i zdrady stanu kapłańskiego.

Arcybiskup Wojciech Polak podczas homilii w katedrze gnieźnieńskiej podczas Mszy św. z okazji Św. Ofiarowania Pańskiego i Dnia Życia Konsekrowanego.
Kurialiści

Retoryka pustych frazesów: krytyka przemówienia abp. Polaka do osób konsekrowanych

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje homilię abp. Wojciecha Polaka wygłoszoną podczas Mszy św. z okazji Święta Ofiarowania Pańskiego i Dnia Życia Konsekrowanego w katedrze gnieźnieńskiej. Arcybiskup Polak podziękował osobom konsekrowanym za „proroctwo obecności”, porównując je do biblijnych postaci Symeona i Anny. Wskazał na potrzebę „świadectwa miłości, przebaczenia i jedności”, przywołując przy tym cytaty z przemówień antypapieża Franciszka i uzurpatora Leona XIV. Całość przemówienia stanowi klasyczny przykład teologicznej pustki i apostazji posoborowego establishmentu.

Procesja katolicka na uroczystość Ofiarowania Pańskiego w tradycyjnej świątyni z kapłanami w ornatach i wiernymi ze świecami.
Kurialiści

Ofiarowanie Pańskiego czy ludowa gromnica? O modernistycznym zawłaszczeniu święta

Portal Gość Niedzielny informuje o obchodach święta Ofiarowania Pańskiego, zwanego w Polsce Matki Bożej Gromnicznej, przedstawiając je jako zbiór ludowych zwyczajów i statystyk dotyczących życia konsekrowanego. W artykule czytamy o poświęceniu świec, końcu okresu kolęd oraz ustanowionym przez „papieża” Jana Pawła II Światowym Dniu Życia Konsekrowanego. Brakuje jednak zasadniczego wyjaśnienia dogmatycznej istoty święta, pominięto również krytyczną refleksję nad stanem współczesnych zgromadzeń zakonnych w posoborowej rzeczywistości.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.