Portal EWTN News informuje o wizycie „kardynała” Pietro Parolina w Danii z okazji 1200. rocznicy misji św. Anskara. „Sekretarz stanu” struktur okupujących Watykan spotkał się z królem Danii Fryderykiem X, ministrem spraw zagranicznych Larsem Løkke Rasmussenem oraz uczestniczył w ekumenicznych nieszporach w luterańskiej katedrze Vor Frue. Podczas homilii w „katedrze” św. Anskara w Kopenhadze Parolin głosił modernistyczne tezy o „jedności w różnorodności”, pomijając konieczność nawrócenia heretyków do jedynego prawdziwego Kościoła.
Faktyczna współpraca z antychrześcijańskim establishmentem
Spotkanie Parolina z królem Fryderykiem X – zwierzchnikiem apostackiego Kościoła Danii – oraz z ministrem spraw zagranicznych stanowi jawne pogwałcenie kanonu 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku, który zabrania katolikom współpracy z heretykami w sprawach religijnych. Jak przypomina Pius XI w encyklice Quas Primas: „Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi (…). Niech więc nie odmawiają władcy państw publicznej czci i posłuszeństwa królującemu Chrystusowi”. Tymczasem Parolin, zamiast wezwać monarchę do porzucenia schizmy, utrwalał go w błędzie poprzez gesty uznania dla jego antykatolickiej władzy.
Ekumeniczna herezja w działaniu
Uczestnictwo w nieszporach luterańskich w Vor Frue Domkirke to akt zdrady Wiary katolickiej. Święte Oficjum w dekrecie Lamentabili sane exitu potępiło tezę, że „Protestantyzm jest niczym więcej niż inną formą tej samej prawdziwej religii chrześcijańskiej”. Tymczasem Parolin oznajmił, że:
„jedność w Kościele nie jest uniformizacją, ale powinna być uważana za żywą komunię w różnorodności”.
To jawny relatywizm dogmatyczny, sprzeczny z nauką Leona XIII (Satis Cognitum): „Kościół jest niepodzielny przez swą naturę i musi pozostać nienaruszony w swej jedności”. Modernistyczna nowomowa o „różnorodności” maskuje wyrzeczenie się obowiązku nawracania heretyków – podstawowego zadania misyjnego Kościoła.
Fałszywa interpretacja dzieła św. Anskara
Parolin stwierdził, że misja św. Anskara była „założona nie na strategiach czy sukcesie, ale na wierności Jezusowi”. To przewrotne zawłaszczenie postaci benedyktyńskiego misjonarza, który – jak odnotowują roczniki frankońskie – nawracał pogańskich Duńczyków i Szwedów, a nie prowadził dialog z wyznawcami fałszywej religii. Św. Anskar działał w IX wieku, kiedy Kościół bezkompromisowo głosił konieczność przynależności do prawdziwej Wiary dla zbawienia – czego współcześni moderniści otwarcie zaprzeczają, głosząc możliwość zbawienia poza Kościołem.
Redukcja Ewangelii do humanitarnego aktywizmu
W przemówieniach Parolina nieustannie powraca wątek „służby” i „solidarności”, podczas gdy żadne słowo o konieczności łaski uświęcającej, obowiązku uczestnictwa w Ofierze Mszy Świętej czy niebezpieczeństwie potępienia. Sekretarz struktur posoborowych oznajmił:
„w obliczu cierpienia jednostek i narodów nie możemy odwracać wzroku, ani obojętność nie może być kiedykolwiek opcją”.
To redukcja chrześcijaństwa do naturalistycznego humanitaryzmu, potępiona przez Piusa IX w Syllabusie (pkt 24): „Kościół nie ma prawa używania siły”. Jak zauważył św. Pius X w Lamentabili, moderniści „sprawiają, że wiara Kościoła wydaje się sprzeczna z historią”, zastępując nadprzyrodzone posłannictwo socjalnym aktywizmem.
Symptom systemowej apostazji
Cała wizyta stanowi klasyczny przykład „hermeneutyki zerwania” z Tradycją. Gdy św. Anskar budował kościoły i chrzcił pogan, współcześni hierarchyowie neo-Kościoła burzą ołtarze i prowadzą dialog z heretykami. Brak jakiegokolwiek nawiązania do prymatu duchowego nad doczesnym w rozmowach z władzami Danii dowodzi całkowitej akceptacji laickiego porządku. Jak trafnie ujął Pius XI: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, zburzone zostały fundamenty władzy” (Quas Primas).
Wizyta Parolina w Danii potwierdza, że struktury posoborowe stały się narzędziem antychrześcijańskiego resetu – gdzie Ewangelia zastępowana jest „opcjami preferencyjnymi”, Krzyż symbolem „dialogu”, a zbawienie duszy „promocją człowieka”. W obliczu tej apostazji, katolicy nie mają wyboru: muszą trwać przy niezmiennej Wierze, odrzucając wszystkie innowacje neo-Kościoła.
Za artykułem:
Cardinal Parolin meets with Danish foreign minister, king amid Greenland controversy (ewtnnews.com)
Data artykułu: 26.01.2026
