Portal LifeSiteNews informuje o nowej inicjatywie gubernatora Illinois JB Pritzkera, który ogłosił utworzenie funduszu Prairie State Access Fund. Współfinansowany przez Michael Reese Health Trust projekt ma na celu „wzmacnianie ekosystemu zdrowia reprodukcyjnego” poprzez zbieranie 5 milionów dolarów na wsparcie organizacji aborcyjnych. Gubernator określił Illinois jako „azyl” dla aborcji i „opieki afirmującej płeć”, atakując jednocześnie administrację federalną za rzekomy „atak na prawa kobiet i osób LGBTQ+”. Dane Instytutu Guttmachera potwierdzają, że w 2024 r. Illinois było liderem wśród stanów przyjmujących „turystów aborcyjnych”, stanowiąc 22,6% wszystkich aborcji dokonywanych przez osoby spoza stanu. To demonstracja systematycznej apostazji od prawa naturalnego pod płaszczem „postępu”.
Język jako narzędzie rewolucji antyludzkiej
Retoryka zastosowana przez Pritzkera i jego współpracowników stanowi klasyczny przykład instrumentum hereticalis – języka zaprojektowanego, by zatrzeć ontologiczną rzeczywistość zła. Określenia takie jak „ekosystem zdrowia reprodukcyjnego” czy „opieka afirmująca płeć” to semantyczne pułapki mające na celu:
„budowanie połączonego i zasobnego ekosystemu zdrowia reprodukcyjnego […] poprzez łączenie darczyńców z organizacjami oferującymi aborcję”
Przełożenie tej nowomowy na język katolicki odsłania prawdziwą naturę przedsięwzięcia: systemowe finansowanie dzieciobójstwa i okaleczania nieletnich pod pozorem opieki zdrowotnej. Jak trafnie zauważył Robert Gilligan z Konferencji Katolickiej Illinois:
„Większość stanów zachęca ludzi do przyjazdu z powodu różnych wydarzeń kulturalnych, pogody i wielu innych rzeczy. A my próbujemy zapewnić usługi aborcyjne, aby ludzie mogli zakończyć życie swojego nienarodzonego dziecka. To tak makabryczne”
Teologiczny wymiar zbrodni prawodawczej
Inicjatywa Illinois stanowi jawną rebelię przeciwko Regnum Christi – Królestwu Chrystusa, o którym Pius XI w encyklice Quas primas nauczał:
„[…] ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa, jak należyta wolność, jak porządek i uspokojenie, jak zgoda i pokój”
Fundusz aborcyjny jest zaś emanacją regnum diaboli, gdyż:
1. Podważa boskie prawo do życia – „Nie zabijaj” (Wj 20,13 Wlg) zostaje zastąpione kultem wyboru
2. Wprowadza bałwochwalczą koncepcję autonomii – odrzucającą prawodawczą władzę Chrystusa Króla
3. Institutionalizuje kult Molocha – poprzez systemową współpracę sektora publicznego i prywatnego w dziele eksterminacji niewinnych
W świetle Syllabus errorum Piusa IX (1864), który potępił tezę, że „Kościół nie powinien korzystać z władzy ani fizycznych, ani duchowych” (pkt 24), działania Pritzkera stanowią realizację błędów modernizmu potępionych w dekrecie Lamentabili św. Piusa X (1907), szczególnie twierdzenia, że „moralność powinna być postawiona w gromadzeniu i zwiększaniu bogactw wszelkimi możliwymi środkami oraz w zaspokajaniu przyjemności” (pkt 58).
Polityczny syndrom apostazji
Illinois nie jest odosobnionym przypadkiem, lecz spełnieniem proroctwa Piusa XI o społeczeństwach odrzucających panowanie Chrystusa. Statystyki pokazują przerażającą skalę zjawiska:
Tabela: Geografia śmierci w Illinois (2024)
– 39% wszystkich aborcji – dokonane przez osoby spoza stanu
– 155 000 – liczba aborcji „turystycznych” w USA
– 5 mln USD – cel zbiórki na dalsze finansowanie zabójstw
Mary Kate Zander z Illinois Right to Life trafnie diagnozuje: „Jeśli nie powstrzymamy tego szaleństwa, stan Illinois stanie się krajową ostoją wszelkich reprodukcyjnych okrucieństw”. To „szaleństwo” ma jednak głębsze korzenie – jest owocem systemowej apostazji legislacyjnej rozpoczętej legalizacją aborcji w 1973 r., a dziś przybierającej postać „publiczno-prywatnych partnerstw” dla śmierci.
Duchowa zapaść „Kościoła” posoborowego
Milczenie lokalnej hierarchii „Kościoła” posoborowego wobec tej inicjatywy jest wymowne. Gdyby działał prawdziwy Kościół Katolicki, biskupi:
– Nałożyli by ekskomunikę latae sententiae na wszystkich współorganizatorów funduszu (Kodeks Prawa Kanonicznego 1917, kan. 2350)
– Wezwali wiernych do publicznych pokut i ekspiacji za zbrodnię dzieciobójstwa
– Ogłosili interdykt na stan Illinois do czasu odwołania bezbożnego prawa
Niestety, struktury posoborowe ograniczają się do pozbawionych mocy „słów sprzeciwu”, będących jedynie alibi dla własnej niemocy. Jak nauczał św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice: „Kościół jest z natury swoją tak widzialny i namacalny jak Rzeczpospolita Rzymska”. Gdy przestaje być widzialny w działaniu – przestaje być Kościołem.
Katolicka kontrrewolucja jako imperatyw
Wobec tej sytuacji, katolicy nie mogą ograniczać się do biernego potępiania zła. Należy:
1. Organizować fizyczną i prawną pomoc dla kobiet zmuszanych do aborcji
2. Tworzyć równoległe struktury życia społecznego – szkoły, szpitale, sądy polubowne – oparte na prawie naturalnym
3. Odrzucić iluzję dialogu z architektami kultury śmierci, pamiętając słowa Piusa IX: „Nie można pogodzić współczesnego katolicyzmu z prawdziwą wiedzą bez przekształcenia go w pewien chrystianizm bezdogmatyczny” (Syllabus, pkt 64)
Jak przypomina Psalmista: „Niech zginą grzesznicy sprzed oblicza Bożego, a sprawiedliwi niech się weselą” (Ps 67,3 Wlg). W obliczu holokaustu niewinnych, naszym obowiązkiem jest nie tylko modlitwa, ale i czynna obrona życia – nawet za cenę prześladowań.
Za artykułem:
Gov. Pritzker announces new $5 million partnership to expand abortion even more in Illinois (lifesitenews.com)
Data artykułu: 04.02.2026
