Tradycyjny ksiądz sedevacantysta modli się w irlandzkim kościele przed zamkniętą szkołą, z grupą dzieci w mundurkach na kolanach i płacząca statua Matki Bożej z Knock na tle.

Irlandia: Neo-biskup o aborcji, podczas gdy hierarchia aprobuje dzieciobójstwo

Podziel się tym:

Irlandia: Neo-biskup o aborcji, podczas gdy hierarchia aprobuje dzieciobójstwo

Portal EWTN News (6 lutego 2026) informuje o wypowiedzi „biskupa” Kevina Dorana z Achonry i Elphin, który stwierdził, że w Irlandii w ciągu roku zabito przez aborcję 10 852 nienarodzonych dzieci – co odpowiada utracie „300 klas szkolnych”. „Biskup” Doran zauważył, że „aborcja nie tylko zabija dzieci. Pozbawia społeczności w całej Irlandii tysięcy szczęśliwych, śmiejących się dzieci”, przewidując „dramatyczne zmniejszenie liczby młodych dorosłych w każdym aspekcie życia społecznego”.

„Zamknięcie szkół podstawowych w całej Irlandii, a zwłaszcza w społecznościach wiejskich, stało się w ostatnich tygodniach poważnym powodem do niepokoju” – powiedział „biskup” Doran, dodając: „Są ku temu złożone powody, ale wpływ aborcji na populację staje się coraz bardziej widoczny”.

Faktograficzna demaskacja: liczba ofiar a milczenie o istocie zbrodni

Przedstawione dane statystyczne, choć szokujące, ukazują jedynie wierzchołek góry lodowej. Podczas gdy neo-hierarchia irlandzka ogranicza się do ekonomicznych i społecznych konsekwencji dzieciobójstwa, całkowicie pomija dogmatyczną naukę Kościoła katolickiego. Już Sobór Laterański V (1513) określił aborcję jako zbrodnię podlegającą ekskomunice latae sententiae, a papież Pius XI w encyklice Casti Connubii (1930) potępił ją jako „godne potępienia przestępstwo”.

Tymczasem „biskup” Doran – jako członek posoborowej sekty – nie ma kapłańskiej władzy, by głosić naukę moralną, a jego struktura od dziesięcioleci toleruje udział polityków proaborcyjnych w „komuniach”. To nie aborcja „pozbawia społeczności dzieci”, lecz apostazja hierarchii, która przestała głosić in season and out of season (2 Tm 4,2), że każda aborcja to morderstwo i świętokradztwo wobec Ducha Świętego (por. KKK 2270-2272 – w prawowitej wersji przedsoborowej).

Językowa zgnilizna: humanitaryzm zamiast teologii

Retoryka „biskupa” Dorana odsłania typowo modernistyczne przesunięcie akcentów: zamiast mówić o grzechu wołającym o pomstę do nieba (Rdz 4,10), używa się sentymentalnego języka „szczęśliwych, śmiejących się dzieci”. To redukcja transcendencji do poziomu socjologii – dokładnie według schematu potępionego przez św. Piusa X w Pascendi Dominici Gregis (1907):

„Moderniści (…) religię sprowadzają do pewnego rodzaju uczucia i świadomości; dogmaty uważają za symbole nieokreślonych pojęć religijnych” (n. 14).

Gdzie jest przypomnienie słów Chrystusa: „Kto by przyjął jedno takie dziecię w imię moje, Mnie przyjmuje” (Mt 18,5)? Gdzie groźba sądu nad narodami, które „przelewają krew niewinną” (Jr 22,17)? Wypowiedź Dorana to klasyczny przykład naturalizmu potępionego w Syllabusie błędów Piusa IX (1864), gdzie papież odrzucił tezę, że „moralność ludzka powinna być dostosowana do dobra narodu” (pkt 56).

Teologiczne bankructwo: brak ekskomunik i pokuty

Artykuł przemilcza kluczowy fakt: żaden z irlandzkich „biskupów” nie nałożył ekskomuniki na polityków głosujących za ustawą aborcyjną z 2018 roku, choć kanon 2339 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku nakazuje to ipso facto. To nie „kompleksowe przyczyny” zamykają szkoły, lecz systematyczne odrzucanie Regnum Christi – Królestwa Chrystusa, o którym Pius XI nauczał w Quas Primas (1925):

„Narody nie zaznają prawdziwego pokoju, dopóki nie uznają panowania Zbawiciela naszego” (n. 1).

Co więcej, w tekście brakuje jakiegokolwiek wezwania do pokuty za grzech aborcji. Tymczasem Sobór Trydencki w dekrecie o sakramencie pokuty (sesja XIV) nakazuje kapłanom, by „z największą troskliwością wypytywali penitentów o wszystkie okoliczności grzechu”, szczególnie gdy chodzi o zabójstwo.

Symptomatyczna hipokryzja: Zimbabwe i Teksas jako lustro neo-kościoła

W drugiej części artykułu czytamy o „biskupach” Zimbabwe sprzeciwiających się ustawie aborcyjnej. Ich apel o „ochronę życia od poczęcia” pozostaje jałowy, skoro sami należą do struktury, która od Vaticanum II propaguje wolność religijną – ideę potępioną przez Grzegorza XVI w Mirari Vos (1832) jako „szaleństwo”. Jak mogą domagać się prawa Bożego w Zimbabwe, gdy ich rzymski zwierzchnik (uzurpator Leon XIV) błogosławi mieszanym małżeństwom i praktykuje synkretyzm z poganami?

Podobna schizofrenia widoczna jest w relacji z Teksasu: ojciec pozywający kalifornijskiego abortera używa świeckiego prawa cywilnego, podczas gdy lokalna struktura posoborowa nie ogłasza ekskomunik, nie organizuje publicznych pokut i nie przywraca prawdziwej Mszy jako jedynego antidotum na masowe morderstwa. To potwierdza diagnozę św. Piusa X: „Modernizm jest syntezą wszystkich herezji” (Pascendi, n. 39).

Duchowy wymiar tragedii: aborcja jako ofiara Molochowi

Najgłębszy problem artykułu z EWTN News polega na całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego wymiaru aborcji. Każde dziecko zabite w łonie matki to nie tylko „strata demograficzna”, ale dusza pozbawiona chrztu, skazana na limbus puerorum (według tradycyjnej teologii). Każda aborcja to także świętokradztwo – gdyż człowiek, „korona stworzenia”, zostaje złożony w ofierze bożkowi „wyboru”.

Prawdziwy Kościół katolicki – trwający w katakumbach przez wiernych zachowujących Tradycję – nie prosi „grzecznie” o zmianę prawa. Głosi jak św. Jan Chrzciciel: „Nie wolno ci mieć żony twego brata!” (Mk 6,18), nawet za cenę męczeństwa. Dopóki neo-kościół nie wróci do tej żarliwości, jego „sprzeciw” wobec aborcji pozostanie farsą, a Irlandia będzie tracić nie 300 klas rocznie, lecz całe pokolenia na wieczność.


Za artykułem:
Irish bishop says country has lost ‘300 classes of primary school children’ to abortion in 1 year
  (ewtnnews.com)
Data artykułu: 06.02.2026

Więcej polemik ze źródłem: ewtnnews.com
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.