Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) relacjonuje, że „biskup” Stefan Oster z Passau publicznie odrzucił „reformy” niemieckiej Drogi Synodalnej, odmawiając wprowadzenia w diecezji błogosławieństw par homoseksualnych czy diakonatu kobiet. Choć gest ten wydaje się sprzeciwem, stanowi jedynie pozór obrony doktryny w ramach struktury całkowicie oderwanej od katolickiej Tradycji.
Kryzys jako norma posoborowej rzeczywistości
„Nie mogę i nie będę popierać istotnych ‚żądań reform’, które Droga Synodalna już przyjęła” – deklaruje Oster, wskazując na próby zmiany nauki o małżeństwie, kapłaństwie i moralności seksualnej. Rzekomy sprzeciw przypomina jednak gesty „konwertytów na współczesność”, którzy – jak pisał św. Pius X w encyklice Pascendi – „udając obronę wiary, w istocie przygotowują jej pogrzeb”.
„Wszystkie te punkty zakładają, że nauka musi zostać zmieniona – i że już się zmieniła w świadomości większości uczestników Synodu” – przyznaje „biskup”, nie odrzucając jednak samego procesu synodalnego jako nielegalnego.
Oster pomija fundamentalny fakt: Sobór Watykański II – fundament Drogi Synodalnej – sam stanowił rupturę z Tradycją, co Pius VI jasno wskazał w przemówieniu z 7 grudnia 1968: „Poprzez jakąś tajemniczą inklinację… samo pojęcie Tradycji zostało odrzucone”.
Teologiczne bankructwo pseudoreform
Propozycje niemieckich modernizatorów – jak zauważa Oster – zakładają „nową antropologię”. To eufemistyczne określenie odrzucenia koncepcji człowieka jako imago Dei, zastąpionej relatywistycznym konstruktem. Już w 1907 roku Święte Oficjum w dekrecie Lamentabili potępiło tezę, że „Prawda zmienia się wraz z człowiekiem” (pkt 58).
„Biskup” słusznie wskazuje na zanik wiary w Realną Obecność, ale nie przyznaje, że źródłem tego kryzysu jest Novus Ordo Missae – posoborowa „msza”, która – jak podkreślał arcybiskup Marcel Lefebvre – „nie wyraża już wiary w Ofiarę przebłagalną”.
„Ponad 90% ankietowanych nie jest już zainteresowana sakramentami” – lamentuje Oster, ignorując fakt, iż ten upadek bezpośrednio wynika z wprowadzenia protestantyzujących reform liturgicznych po 1969 roku.
Schizma w schizmie: iluzja „reformy od wewnątrz”
Choć Oster dystansuje się od skrajnych postulatów, akceptuje samo istnienie „Synodalnej Rady” – ciała sprzecznego z konstytucją Kościoła. To klasyczna taktyka modernistów: „zachowawcy” pełnią rolę „hamulcowych”, by powstrzymać całkowity rozpad, zachowując jednak podstawowe błędy.
Kanon 188 §4 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku stanowił, że urząd staje się wakujący ipso facto przez publiczne odstępstwo od wiary. W świetle tego, uczestnictwo w strukturach Drogi Synodalnej – nawet z „oporem” – stanowi akt apostazji, gdyż legitymizuje heretyckie procesy.
Duchowa pustka posoborowego „oporu”
Najjaskrawszą sprzecznością w stanowisku Ostera jest próba „obrony doktryny” przy jednoczesnym uznaniu władzy antypapieży. Jak przypomina bulla Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV: „Wybór heretyka na papieża jest nieważny”. Skoro zaś uzurpatorzy od Jana XXIII głosili herezje (m.in. wolność religijną w Dignitatis humanae), cała posoborowa hierarchia pozbawiona jest legitymacji.
Ostera niepokoi „osłabienie sakramentalnego charakteru Kościoła”, lecz sam jest funkcjonariuszem struktury, która – jak pisał Pius XII – „nie może być uważana za Kościół Chrystusowy” po odrzuceniu niezmiennych dogmatów.
Zakończenie: jedyne lekarstwo – powrót do Źródła
Pozorny „opór” takich postaci jak Oster przypomina wysiłki „umiarkowanych” arian w IV wieku. Jak uczy św. Atanazy: „Ci, którzy wahają się potępić herezję, stają się jej wspólnikami”. Jedynym rozwiązaniem jest odrzucenie całego posoborowego eksperymentu i powrót do katolickiej Tradycji – nie poprzez „reformę”, lecz restauratio ab imis fundamentis.
Jak głosi encyklika Quas Primas Piusa XI: „Pokój społeczeństwa ludzkiego może zajaśnieć jedynie pod berłem Chrystusa Króla”. Wszelkie zaś próby „unowocześniania” Kościoła kończą się – jak niemiecka Droga Synodalna – teologicznym samobójstwem.
Za artykułem:
German bishop rejects heretical Synodal Way proposals: ‘I cannot go along’ (lifesitenews.com)
Data artykułu: 06.02.2026
