Portal LifeSiteNews (10 lutego 2026) informuje o kontrowersyjnych wypowiedziach Gene Wu, demokratycznego przedstawiciela stanu Teksas i przewodniczącego tamtejszej frakcji Partii Demokratycznej. W wywiadzie z grudnia 2024 roku na podcastzie Define American Wu stwierdził: „Dzień, w którym społeczności latynoskie, afroamerykańskie, azjatyckie i inne zrozumieją, że mają tego samego ciemiężyciela, będzie dniem, w którym zaczniemy wygrywać, bo teraz jesteśmy większością w tym kraju. Mamy możliwość przejęcia tego kraju i zrobienia tego, co konieczne, aby uczynić go sprawiedliwszym”. Słowa te wywołały ostrą reakcję środowisk konserwatywnych, domagających się pozbawienia Wu obywatelstwa i mandatu.
Rewolucyjna retoryka jako narzędzie rozkładu ładu naturalnego
Analiza faktograficzna ujawnia klasyczny schemat marksistowskiej dialektyki walki klasowej, przeniesionej na grunt rasowy. Wezwanie do „przejęcia kraju” przez określone grupy etniczne stanowi jawne odrzucenie porządku opartego na chrześcijańskiej koncepcji państwa. Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas primas: „Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi […] aby ludzie w społeczeństwach zjednoczeni nie mniej podlegali władzy Chrystusa jak jednostki”. Tymczasem Wu propaguje dokładnie odwrotną wizję – społeczeństwa podzielonego na wrogie plemiona, gdzie biała większość ma być zepchnięta do roli „uciskanego ciemiężyciela”.
Językowa analiza wypowiedzi demaskuje głęboko zakorzeniony duch rewolucyjny. Użycie terminów takich jak „ciemiężca”, „przejęcie kraju” czy „sprawiedliwość” w kontekście rasowej konfrontacji bezpośrednio nawiązuje do retoryki komunistycznej. Jak ostrzegał św. Pius X w dekrecie Lamentabili: „Kościół nie może pogodzić się z postępem nauk, który wymaga reformy pojęć chrześcijańskich”. W tym przypadku postulat „uczciwości” oznacza faktyczną destrukcję cywilizacji łacińskiej.
Teologiczny wymiar rasowej rewolucji
Z teologicznej perspektywy, koncepcja Wu stanowi bluźnierczą próbę zastąpienia Bożego porządku stworzenia humanistyczną utopią. Kościół zawsze nauczał, że „nie masz Żyda ani poganina […] wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie” (Ga 3,28 Wlg). Tymczasem neomarksistowska narracja o „rasowych ciemiężcach” neguje podstawową prawdę o jedności rodzaju ludzkiego w Adamie i Odkupieniu w Chrystusie.
Symptomatycznie, cała afera uwidacznia całkowity rozkład amerykańskiego establishmentu politycznego. Wezwania do „denaturalizacji” Wu ze strony konserwatystów są jedynie powierzchowną reakcją na objawy głębszej choroby. Jak trafnie zauważył kardynał Alfredo Ottaviani: „Wolność religijna prowadzi do relatywizacji prawdy, a w konsekwencji do rozpadu społeczeństwa”. Obecny kryzys stanowi logiczną konsekwencję odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla, co Pius XI jednoznacznie potępił w Quas primas jako źródło „nieszczęść i rozkładu moralnego”.
Kulturowa rewolucja jako narzędzie Antychrysta
Wypowiedź Wu nie jest odosobnionym incydentem, lecz elementem szerszego planu demontażu chrześcijańskiej cywilizacji. Jak ostrzegał Pius IX w Syllabusie błędów, błędem jest twierdzenie, że „Kościół powinien być oddzielony od państwa, a państwo od Kościoła” (pkt 55). Teza o „wymianie ludności” (tzw. Great Replacement Theory) stanowi naturalną konsekwencję laicyzacji życia publicznego – gdy odrzuca się Boski porządek, zastępuje się go krwawymi idolatriami rasizmu i plemiennej nienawiści.
W tym kontekście szczególnie wymowne są komentarze konserwatywnych polityków. Senator Ted Cruz słusznie zauważa, że „Partia Demokratyczna zbudowana jest na bigoterii”, jednakże sam pozostaje więźniem tego samego systemu, który odrzuca prawdziwe rozwiązanie – uznanie „słodkiego jarzma Chrystusowego” (Mt 11,30) jako fundamentu ładu społecznego. Bez powrotu do katolickiej zasady „Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat” (Chrystus zwycięża, Chrystus króluje, Chrystus rozkazuje) jakiekolwiek próby naprawy są skazane na porażkę.
Duchowa pustka współczesnego Zachodu
Ostatecznie, cała kontrowersja uwidacznia totalną klęskę projektu oświeceniowego. Gdy narody odrzucają prawdziwego Króla, stają się łupem uzurpatorów głoszących ziemskie utopie. Jak proroczo pisał Pius XI: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw […] zburzone zostały fundamenty pod tąż władzą”. Retoryka Wu i jemu podobnych jest jedynie logicznym rozwinięciem błędu Wolteriańskiego „zabijcie tego łotra” – gdy odrzuca się Chrystusa, Jego miejsce zajmują demony plemiennej nienawiści.
Katolicka odpowiedź na ten kryzys nie może ograniczać się do politycznego aktywizmu. Jak nauczał św. Pius X: „Jedynym lekarstwem na wszystkie nędze świata jest powrót do Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Dopóki społeczeństwa nie uznają „nieograniczonego prawa królewskiej godności i władzy Chrystusa Pana” (Quas primas), wszelkie próby reform będą jedynie leczeniem objawów, nie zaś przyczyn choroby toczącej cywilizację.
Za artykułem:
Texas Democrat sparks outrage after calling for minorities to ‘take over’ the US (lifesitenews.com)
Data artykułu: 10.02.2026
