Portal LifeSiteNews informuje o kolejnym wetowaniu przez „gubernator” New Hampshire Kelly Ayotte ustawy SB 268, która miała chronić kobiety przed obecnością mężczyzn w łazienkach, sporcie i zakładach karnych. Ayotte usprawiedliwia swoje stanowisko powołaniem się na rzekomą „powtarzalność” wcześniejszych prób legislacyjnych oraz „niepraktyczność” rozwiązań. Tymczasem projekt ustawy jednoznacznie wskazywał, że podział przestrzeni publicznej ze względu na płeć biologiczną nie stanowi dyskryminacji.
Faktograficzne ukrywanie objawów kryzysu
„Gubernator” Ayotte konsekwentnie torpeduje próby obrony naturalnego porządku. Jak podkreśla portal, już po raz trzeci z rzędu „weto uniemożliwia wprowadzenie jasnych regulacji chroniących kobiety przed inwazją mężczyzn cierpiących na zaburzenia tożsamości”. W komunikacie po wetowaniu SB 268 Ayotte twierdzi, że obecne prawo stanowe
„wystarczająco zabezpiecza kwestię sportu szkolnego, zabraniając mężczyznom udziału w zawodach kobiecych”
. Pomija przy tym fundamentalny fakt: ustawa obejmowała także więzienia, szpitale psychiatryczne i miejsca odosobnienia – obszary, gdzie fizyczna przewaga mężczyzn stwarza realne zagrożenie.
Analiza skutków podobnych zaniedbań w innych stanach pokazuje zatrważające statystyki: ponad 890 medali odebranych sportsmenkom przez mężczyzn oraz co najmniej 29 udokumentowanych przypadków napaści seksualnych w żeńskich zakładach karnych po wprowadzeniu „transgenderowych” regulacji. Milczenie Ayotte na ten temat demaskuje jej służalczość wobec lewicowej inżynierii społecznej.
Język zdrady: relatywizacja w służbie rewolucji
Retoryka „gubernator” operuje typowo modernistycznymi frazesami. Określenia takie jak „wąski sposób” czy „prawa wszystkich obywateli” służą zamaskowaniu rzeczywistego celu: demontażu podstaw cywilizacji chrześcijańskiej. Jak trafnie zauważa św. Pius X w encyklice Pascendi, „moderniści posługują się dwuznacznością słów, by ukryć swe zgubne doktryny” (nr 42).
Ayotte posuwa się do kuriozalnego stwierdzenia, że ochrona kobiet przed biologicznymi mężczyznami tworzy „środowisko wykluczenia”</i. Tym samym odwraca porządek moralny: ofiara (kobiety pozbawione prywatności i bezpieczeństwa) zostaje przedstawiona jako prześladowca, zaś napastnik (mężczyzna wykorzystujący ideologiczny pretekst) jako pokrzywdzony</i. To klasyczny chwyt inspirowany „Syllabusem błędów” Piusa IX, który potępia tezę, jakoby „Kościół miał pogodzić się z postępem” (punkt 80).
Teologiczny wymiar zdrady naturalnego porządku
Koncepcja „zmiany płci” stanowi jawną rebelię przeciw Bożemu planowi stworzenia. „Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz […] mężczyzną i niewiastą stworzył ich” (Rdz 1,27 Wlg). Kwestionowanie tej fundamentalnej prawdy to nie tylko błąd antropologiczny, ale herezja negująca mądrość Stwórcy. Jak nauczał Pius XI w Quas primas,
„Chrystusowi przysługuje władza nie tylko nad jednostkami, ale i nad państwami, które winny układać swe prawa według przykazań Bożych”
(nr 32).
Ustawa SB 268 stanowiła minimalną próbę obrony lex naturalis. Jej odrzucenie przez Ayotte oznacza przyzwolenie na:
- Naruszenie nakazu „nie cudzołóż” – poprzez wystawianie kobiet na pokusy i nieprzyzwoite widoki
- Pogwałcenie przykazania „nie pożądaj” – poprzez prowokowanie nieczystych myśli
- Odarcie z godności dzieci Bożych – poprzez redukcję człowieka do wymysłu ideologii
Symptom apostazji państwa i Kościoła
Postawa Ayotte nie jest odosobniona. Stanowi logiczną konsekwencję systemowej apostazji zapoczątkowanej przez sobór watykański II i jego diabelską „duchowość świata”. Gdy Kościół porzuca misję głoszenia „Królestwa Bożego” (Łk 4,43 Wlg) na rzecz „dialogu” z rewolucją, władze świeckie bezkarnie depczą podstawy ładu.
Jak trafnie diagnozuje Pius XI w Quas primas:
„Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw […] zburzone zostały fundamenty władzy”
(nr 32). Wetując prawo chroniące kobiety, Ayotte wpisuje się w nurt państwowego ateizmu, który w myśl potępienia przez św. Piusa X w Lamentabili (punkt 58) „ujmuje moralność wyłącznie w kategoriach przyjemności i zysku”.
Mieszane stanowisko „gubernator” – z jednej strony podpisanie ustawy zakazującej „zmiany płci” nieletnim, z drugiej weto ochrony dorosłych kobiet – odsłania typową dla modernistów schizofrenię. Jak ostrzegał św. Pius X: „Błąd modernistów jest nie tyle herezją, ile syntezą wszystkich herezji” (Encyklika Pascendi, nr 39).
Wobec tej jawniej zdrady kobiet i prawa Bożego, jedynym ratunkiem pozostaje powrót do niezmiennych zasad katolickich. Jak głosił Chrystus Król: „Niebo i ziemia przeminą, ale słowa moje nie przeminą” (Mk 13,31 Wlg). Czas by władze świeckie uznały, że żadne „postępowe” fanaberie nie unieważnią porządku ustalonego przez Stwórcę.
Za artykułem:
New Hampshire GOP governor vetoes bill to keep men out of women’s sports, prisons, bathrooms (lifesitenews.com)
Data artykułu: 10.02.2026
