Portal Opoka relacjonuje przemówienie premiera Kanady Marka Carneya po strzelaninie w Tumbler Ridge, gdzie transseksualista zabił dziewięć osób. Carney mówił o narodowej żałobie, solidarności i modlitwie, pomijając jednak istotę kryzysu duchowego prowadzącego do takich tragedii. W całym przekazie zabrakło odniesienia do nadprzyrodzonej roli Kościoła i konieczności publicznego pokuty.
Humanitaryzm zamiast teologii krzyża
Premier Kanady w swoim wystąpieniu parlamentarnym posługuje się typowo modernistycznym językiem, redukując tragedię do kwestii społecznego współczucia: „Do tych rodzin, które straciły bliskich: ta Izba jest w żałobie razem z wami”. Brakuje tu fundamentalnego odniesienia do mysterium iniquitatis (tajemnicy nieprawości) i konieczności zadośćuczynienia Bogu za grzechy. Jak nauczał Pius XI w Quas primas: „Nie było i nie będzie nikogo, kto przez wszystkich byłby tak umiłowany, jak Chrystus Jezus”. Tymczasem parlamentarzyście wystarczyła „chwila ciszy” – substytut prawdziwej modlitwy przebłagalnej.
Ideologiczne korzenie zła
Fakt, że sprawcą okazał się 18-letni transseksualista, nie jest przypadkowy, lecz stanowi logiczną konsekwencję kanadyjskiej polityki promującej ideologię gender. Państwo od lat prowadzi wojnę z porządkiem natury ustanowionym przez Boga, co św. Pius X potępił w dekrecie Lamentabili: „Dogmaty wiary należy pojmować według ich funkcji praktycznej, tzn. jako obowiązujące w działaniu, nie zaś jako zasady wierzenia”. Kanadyjskie ustawodawstwo, zezwalające na „proces tranzycji” od 12 roku życia, stanowi jawne buntowanie się przeciw Bożemu Prawu.
Kryzys autorytetu i dezintegracja społeczna
Opis społeczności Tumbler Ridge jako „miasta górników, nauczycieli, budowlańców, rodzin” pomija kluczowy aspekt: współczesne społeczeństwa pozbawione nadprzyrodzonej łaski stają się zbiorowiskiem jednostek połączonych jedynie interesem ekonomicznym. Brakuje odniesienia do katolickiej zasady subsidiaritatis (pomocniczości), która wymaga, by każda wspólnota opierała się na fundamencie wiary. Jak zauważył Pius XI: „Rodziny, które zbudowały tam swoje życie” nie mogą istnieć bez uznania królewskiej władzy Chrystusa nad wszelkimi sferami aktywności ludzkiej.
Liturgiczny wymiar tragedii
W całym przekazie zabrakło najistotniejszego elementu – wezwania do sprawowania Ofiary Mszy Świętej w intencji ofiar i ich oprawcy. Tymczasem, jak uczy Sobór Trydencki: „Ofiara ta jest truly przebłagalna […] przez nią Pan udziela łaski i daru pokuty, przebacza nawet najcięższe grzechy i występki”. Flagi opuszczone do połowy masztu to pusta gestykulacja wobec możliwości złożenia prawdziwej Ofiary Kalwarii. W strukturze posoborowej „msza komunii” nie może zaś być skutecznym środkiem zadośćuczynienia, będąc jedynie pamiątką wieczerzy.
Duchowe bankructwo współczesności
Wydarzenia w Tumbler Ridge stanowią krwawy owoc społeczeństwa, które odrzuciło społeczne panowanie Chrystusa Króla. Kanada, jako jeden z pierwszych krajów zalegalizowała eutanazję, promuje aborcję i ideologię LGBT, systematycznie niszcząc fundamenty cywilizacji chrześcijańskiej. Jak prorokował Pius IX w Syllabusie: „Kościół jest wrogiem postępu nauk przyrodniczych i teologicznych” – o ile ów „postęp” oznacza bunt przeciw prawu naturalnemu. Tragedia w Kolumbii Brytyjskiej potwierdza, że społeczeństwo budowane na relatywizmie moralnym skazane jest na samozniszczenie.
Za artykułem:
Premier Kanady: cały nasz kraj w jest szoku i żałobie po tragicznych wydarzeniach w Tumbler Ridge (opoka.org.pl)
Data artykułu: 12.02.2026
