Portal eKAI relacjonuje akcję „Zakochani dla chorych” zorganizowaną 12 lutego 2026 r. przez Szkolne Koło Caritas przy Zespole Szkół w Rzepinie, pod opieką ks. Damiana Wierzbickiego, Agnieszki Korcz i Anny Polińskiej. Celem było zbiórka środków na rzecz Hospicjum Domowego w Słubicach. Uczniowie mogli nabyć kwiaty, skorzystać z kawiarenki, zjeść gofry czy pizzerki. Działanie zostało uhonorowane ogólnopolskim pierwszym miejscem w konkursie „Dobra jest więcej” w 2023 r. Współpraca z Parafialnym Zespołem Caritas ma – jak podkreślano – „budować relacje i wprowadzać wartości ewangeliczne do życia szkoły”, ucząc „wrażliwości, odpowiedzialności społecznej i otwartości na potrzeby drugiego człowieka”.
Redukcja misji Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu
Opisana inicjatywa stanowi klasyczny przykład pozbawionego nadprzyrodzonego celu działania, które – pomimo pozornej „chrześcijańskiej” oprawy – w istocie propaguje świecki humanitaryzm. Warto dodać, że Parafialny Zespół Caritas dzień wcześniej wypiekał świeże pizzerki, by wszystko było przygotowane z sercem – sformułowanie to redukuje duchową praktykę do emocjonalnego „wypiekania z serca”, gdzie istotą jest przyjemność i społeczna akceptacja, a nie ofiara lub ascetyzm. Prawdziwa charytatywność katolicka, wyrastająca z miłości Boga, ma na celu zbawienie dusz i odzyskanie łaski, a nie jedynie „wsparcie” materialne czy budowanie „relacji”. Milczenie o grzechu, pokucie, sakramentach i zbawieniu jest najcięższym oskarżeniem. W całym tekście nie pojawia się ani jedno słowo o konieczności wiary, sakramentów, czy ostatecznym celu człowieka – życiu wiecznym. Działanie jest zatem typowym owocem soborowego „ducha świata”, który zamienił Kościół w NGO duchową, gdzie „wartości ewangeliczne” stają się eufemizmem dla lewicowych haseł o „wrażliwości społecznej”.
Język modernistycznej dewastacji: od „wartości” do „relacji”
Analiza leksykalna ujawnia głęboką apostazję. Mówi się o „wartościach ewangelicznych” – pojęciu nieistniejącym w teologii katolickiej; Ewangelia to nie zbiór wartości, to objawienie Osoby Chrystusa. Podobnie „budowanie relacji” to socjologiczny żargon, obcy tradycji, która mówi o nawróceniu, pojednaniu z Bogiem i z braćmi poprzez łaskę. Fraza „wrażliwość, odpowiedzialność społeczna i otwartość na potrzeby drugiego człowieka” to dokładny przekład świeckiego humanitaryzmu, pozbawiony wymiaru grzechu, kary i łaski. Ksiądz Wierzbicki używa języka, który mógłby wypowiadać dyrektor NGO – to symptomatyczne dla duchowństwa posoborowego, które zrzekło się języka wiary na rzecz socjologicznej psychologii. Młodzi wolontariusze odwiedzają także chorych i potrzebujących – tu brakuje kluczowego: czy odwiedzają ich, aby modlić się za ich dusze, udzielać sakramentów, czy jedynie „spędzać czas”? Milczenie o tym jest wyrokiem.
Teologiczna próżnia: brak łaski, sakramentu i celów nadprzyrodzonych
Prawdziwa charytatywność katolicka jest wyrazem miłości Boga i prowadzi do zbawienia. Św. Paweł naucza, że „miłość Chrystusa przesądzając nas” (2 Kor 5,14) – a nie ludzka empatia. Akcja w Rzepinie nie ma ani śladu odniesienia do ofiary, do krzyża, do Mszy Świętej jako źródła i celu wszelkiego dobra. Brakuje jakiegokolwiek wskazania, że pomoc chorym ma pomóc im w ostatnich chwilach przygotować się do sądu, otrzymać ostatnie namaszczenie. To nie jest Kościół, który „przesądzając” prowadzi do nieba – to stowarzyszenie dobrych uczynków, które może zaspokoić ludzką pychę, ale nie przyniesie zbawienia. Krytyka dotyczy nie tylko tego konkretnego wydarzenia, ale całego modelu „Caritas” po 1958 r., który stał się narzędziem relatywizacji wiary, redukując ją do pomocy materialnej.
Symptomatyczne powiązania: Caritas jako struktura okupująca
Współpraca z „Parafialnym Zespołem Caritas” wymaga zweryfikowania w świetle historii. Po 1958 r. Caritas w Polsce była znationalizowana i kontrolowana przez komunistyczne władze, a później – przez struktury posoborowe, które utrzymują tę współpracę z państwem. Współpraca ta, choć pozornie „dobra”, w istocie legitymizuje system, który przez dekady prześladował Kościół. Wspierają m.in. misję w Sierra Leone – tu pojawia się typowy dla modernistów ekumeniczny synkretyzm, gdzie „misja” staje się pojęciem neutralnym, bez wyraźnego głoszenia katolicyzmu. Tradycyjne misje katolickie miały na celu nawrócenie i chrzest; współczesne – często jedynie pomoc humanitarną, co jest zdradą misji otrzymanej od Chrystusa.
Odrzucenie ascetyki na rzecz „radości”
Artykuł podkreśla „radość” i „piękny przykład” – to język kontrastujący z ascetyką prawdziwego życia chrześcijańskiego. Św. Pius X w encyklice Pascendi Dominici gregis potępił modernistów za dążenie do „nowości” i odrzucenie ascetyki. Akcja „Zakochani dla chorych” promuje radość poprzez gofry i pizzerki – to kult uczuć i przyjemności, a nie ofiary. Prawdziwa charytatywność często wiąże się z umartwieniem, jak u św. Wincentego a Paulo czy św. Maksymilana Kolbego. Tutaj brak jest jakiegokolwiek wymiaru pokuty czy wyrzeczenia.
Konkluzja: bałwochwalstwo poprzez „dobroczynność”
Przedstawiona inicjatywa, choć pozornie niewinna, jest w istocie przejawem apostazji. Redukuje Kościół do organizacji charytatywnej, pozbawia go wymiaru zbawczego, zastępuje język wiary językiem socjologicznym i legitymizuje współpracę z strukturami, które historycznie były wrogo nastawione do Kościoła. Jest to dokładnie to, czego nauczał Syllabus Errorum Piusa IX: odseparowanie moralności od Boga (błęd 56-58) i redukcja religii do wewnętrznego odruchu (błąd 5). Prawdziwa charytatywność katolicka wynika z łaski, jest powiązana z Mszą Świętą i prowadzi do zbawienia. Wszystko, co tego wymiaru pozbawione, jest – w najlepszym razie – naturalistycznym dobrem, a w najgorszym – bałwochwalstwem, gdyż oddaje człowiekowi chwałę, należną wyłącznie Bogu.
Tagi: Rzepin, Caritas, ks. Damian Wierzbicki, humanitaryzm, modernistyczna apostazja, Syllabus Errorum, Pius IX, Pascendi Dominici gregis, Pius X, charytatywność bez zbawienia
Za artykułem:
12 lutego 2026 | 14:23Rzepin: Szkolne Koło Caritas zorganizowało akcję „Zakochani dla chorych”Po raz kolejny Szkolne Koło Caritas z Zespołu Szkół w Rzepinie zorganizowało akcję „Zakochani dla chorych”… (ekai.pl)
Data artykułu: 12.02.2026
