Portal LifeSiteNews informuje o strzelaninie w Rhode Island, gdzie 56-letni Robert Dorgan (identyfikujący się jako „Roberta Esposito”), ojciec sześciorga dzieci, zastrzelił swoją byłą żonę, dzieci i jedną osobę podczas meczu hokeja na lodzie w szkole średniej. Matka dzieci zginęła na miejscu, jedno z dzieci zmarło później w szpitalu, pozostali w stanie krytycznym. Sprawca przeszedł w 2020 r. tzw. „przypisanie płci” (operację zmiany płci) i był aktywnym w mediach społecznościowych zarówno zwolennikiem Trumpa, jak i radykalnym aktywistą transgenderowym. Dzień przed atakiem ostrzegł na X komentatora Kevina Sorbo, pisząc: „kontynuujcie nas atakować. Ale nie dziwajcie się, dlaczego my WYCHODZIMY Z SZALEŃSTWA”. Jego żona w 2020 r. wnioskowała o rozwód z powodu „przypisania płci, cech zaburzenia narcystycznego i osobowości”. Doniesienia wskazują, że media głównego nurtu, jak „The New York Times” czy „The Washington Post”, nie wspomniały o tożsamości transgenderowej Dorgana jako potencjalnym motywacji, mimo dowodów w mediach społecznościowych. Komentator Benny Johnson stworzył listę masowych strzelanin i zabójstw popełnionych przez osoby identyfikujące się jako transgender, stwierdzając: „Radikalna ideologia płci popycha niestabilne jednostki do przemocy”.
Ten akt bezprecedensowej zbrodni rodzinnej jest bezpośrednim owocem odrzucenia panowania Chrystusa Króla nad społeczeństwem, o którym Pius XI nauczał w encyklice Quas primas. Gdy społeczeństwa i państwa usuwają Jezusa Chrystusa i Jego najświętsze prawo z życia publicznego, pogrążają się w chaosie, gdzie „płomienie zazdrości i nieprzyjaźni objęły narody” i „zburzony zupełnie pokój domowy wskutek zapomnienia i zaniedbania obowiązków”. Atak Dorgana nie jest jedynie przypadkiem psychicznej choroby jednostki, lecz symptomatycznym przejawem duchowej choroby epoki: odrzucenia obiektywnej prawdy o naturze człowieka stworzonego męskim i żeńskim na obraz i podobieństwo Boga, i zastąpienia jej subiektywną, samosądzącą się „tożsamością”, która prowadzi do rozpadu rodziny i – w skrajnych przypadkach – do aktów najgłębszej bestialskiej przemocy przeciwko własnym dzieciom.
Poziom faktograficzny: Ukrywanie motywacji ideologicznej przez media
Artykuł LifeSiteNews, choć oparty na raportach policyjnych i mediach społecznościowych, konsekwentnie łączy strzelaninę z tożsamością transgenderową sprawcy, wskazując na jego publiczne deklaracje i aktywność w mediach. Portal cytuje listę podobnych incydentów (Tumbler Ridge, Nashville, Lakewood Church), gdzie sprawcy identyfikowali się jako transgender, tworząc alarmujący wzorzec. Kluczowym faktem jest ostrzeżenie Dorgana na X: „keep bashing us. But do not wonder why we Go BERSERK” – co stanowi jawne powiązanie ideologii z przemocą. Główne media (NYT, WaPo) celowo przemilczały tę informację, co jest aktem dezinformacji i ukrywania przyczyny zjawiska, które – jak pokazuje lista Johnsona – ma charakter epidemii. To ukrywanie jest zbieżne z potępionym w Syllabusie Piusa IX błędem nr 79: „Nie jest prawdą, że obywatelska wolność każdego kultu i pełna możliwość publicznego wyznawania jakichkolwiek opinii prowadzi bardziej łatwo do zepsucia moralności i umysłów ludu, i do rozprzestrzeniania się zarazy indyferentyzmu”. Media, odmawiając uznania roli ideologii transgenderowej, czynią się współwinne propagowania tej „zarazy”.
Poziom językowy: Naturalizm i dehumanizacja jako język apostazji
Język artykułu, choć z perspektywy LifeSiteNews stosunkowo rzeczowy, odzwierciedla problematykę współczesnego dyskursu. Określenia jak „crazed ‘transgender’ father” czy „gender reassignment surgery” są już akceptacją fałszywego paradygmatu. Samo używanie słowa „transgender” jako przymiotnika odnoszącego się do osoby („transgender father”) jest heretyckim uznaniem za prawdę tożsamości sprzecznej z naturą, podczas gdy katolickie nauczanie mówi o „osobie cierpiącej na dysforię płciową” lub – w przypadku Dorgana – o „mężczyźnie, który podjął działanie mające na celu zniekształcenie Bożej kreacji”. Język mediów głównego nurtu, które przemilczają motywację, jest jeszcze bardziej zdradliwy: jest to język selektywnej prawdy, która – jak ostrzega Pius XI w Quas primas – „wyrzekło się i nie chciało uznać panowania Odkupiciela”. Ten język jest językiem „zeświecczenia”, które „zaczęło się od tego, że przeczono panowaniu Chrystusa Pana nad wszystkimi narodami”.
Poziom teologiczny: Rozpad rodziny i sakramentu małżeństwa jako konsekwencja odrzucenia Chrystusa Króla
Z perspektywy niezmiennej doktryny katolickiej, tragedia Dorgana jest logiczną konsekwencją odrzucenia prawa Bożego na rzecz prawa człowieka. Sakrament małżeństwa, ustanowiony przez Chrystusa między jednym mężczyzną a jedną kobietą, został podważony przez ideologię „gender”. W bulli Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV czytamy, że odstąpienie od wiary katolickiej (co obejmuje odrzucenie niezmiennego prawa naturalnego) powoduje, że promocja na urząd jest „nieważna, nieobowiązująca i bezwartościowa”. Dorgan, przez swoje publiczne działanie (operację, deklaracje), odstąpił od wiary w sensie odrzucenia Bożej kreacji. Jego małżeństwo, które – jak wynika z dokumentów sądowych – zostało zniszczone przez jego wybór, przestało istnieć jako sakrament, gdyż jeden z małżonków publicznie odrzucił naturę nadaną przez Boga. Atak na własne dzieci jest aktem ostatecznego rozpadu rodziny jako „cóż innego jest państwem, jak zgodnym zrzeszeniem ludzi” (Pius XI, cytując św. Augustyna). Gdy Chrystus jest usuwany z życia rodzinnego, rodzina staje się areną egoizmu i „niewyobrażalnej nienawiści”, co prowadzi do aktów, które – jak pisze Pius XI – „z samego swego istnienia pociągają za sobą nieszczęście i zagładę”.
Poziom symptomatyczny: Systemowa apostazja i przygotowanie drogi dla Antychrysta
Ten incydent nie jest izolowanym przypadkiem szaleństwa jednostki. Jest on ogniwem w łańcuchu wydarzeń, które Pius IX w Syllabusie potępia jako „pesty” (punkt IV) i które Pius X w Lamentabili sane exitu nazywa „syntezą wszystkich błędów” – czyli modernizmem. Modernizm, jak pisze Pius X, prowadzi do „ewolucji dogmatów” i redukcji wiary do „świadomości chrześcijańskiej”. W kontekście transgenderowości widzimy ewolucję doktryny o naturze człowieka: od stwierdzenia, że „Bóg stworzył człowieka na Swój obraz, męskiego i żeńskiego” (Rdz 1,27) do tezy, że płeć jest społecznie konstruowaną „tożsamością”. To właśnie jest „postęp” ( Syllabus, błąd 80), przeciwko któremu Pius XI w Quas primas ostrzegał, że „Królestwo Chrystusa […] wymaga od swych zwolenników […] aby zaparli się siebie samych i krzyż swój nieśli”. Dorgan i podobni mu nie „niosą krzyża”, lecz niosą broń przeciwko własnemu krwi, co jest ostatecznym przejawem „wolności od Boga” (Syllabus, błąd 77). Ten chaos jest zapowiedzią „wielkiej uciski” (Mt 24,21), gdyż – jak uczy Quas primas – „nie ma innego zbawienia” poza Chrystusem Królem. Odrzucenie Jego panowania w sferze rodziny i płci prowadzi do barbarzyństwa, które zapowiada nadejście Antychrysta, „człowieka grzechu” (2 Tes 2,3), który będzie uosabiał ostateczny bunt przeciwko Bogu i Jego prawu.
Ostateczna prawda katolicka: Tylko Chrystus Król, który „panuje w umyśle człowieka, którego obowiązkiem jest z zupełnym poddaniem się woli Bożej przyjąć objawione prawdy”, może przywrócić porządek. Tylko Kościół, który nie może „zrzec się” swojej wolności (Pius XI), może nauczyć niezmiennej prawdy o płci i małżeństwie. Każdy akt przemocy w rodzinie jest wołaniem o powrót do „słodkiego jarzma” Chrystusa, którego „jarzmo słodkie jest a brzemię lekkie” (Mt 11,30). Bez publicznego uznania Chrystusa jako Króla nad wszystkimi narodami, chaos będzie się pogłębiał, aż do ostatecznego starcia z Antychrystem.
Za artykułem:
‘Transgender’ man kills his ex-wife and child, shoots others at high school hockey game (lifesitenews.com)
Data artykułu: 17.02.2026
