Portal „Gość Niedzielny” (17 lutego 2026) informuje o oświadczeniu kardynała Pietro Parolina, sekretarza stanu Stolicy Apostolskiej, że Watykan nie przystąpi do amerykańskiej Rady Pokoju dla Strefy Ga…
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje posiedzenie sądu w procesie dotyczącym dotacji z Funduszu Sprawiedliwości dla Fundacji Profeto. Była dyrektor Departamentu Funduszu Sprawiedliwości, Urszula D., os…
Portal „Teolog Katolicki” (17 lutego 2026) donosi o skandalicznym incydencie, w którym biskup struktury posoborowej, uczestnicząc w uroczystości liturgicznej, pojawił się w stanie nago, co wywołało ob…
Portal „Gość Niedzielny” informuje o włączeniu się Konferencji Episkopatu Polski (KEP) w ogólnoeuropejską inicjatywę modlitewną „Łańcuch Eucharystyczny”. W jej ramach 17 marca biskupi odprawią mszę św…
Portal „Gość Niedzielny” informuje o decyzji polskiego prezydenta Karola Nawrockiego, by reprezentować państwo na inauguracyjnym posiedzeniu Rady Pokoju w Waszyngtonie, wysyłając na to spotkanie swojego sekretarza stanu, Marcina Przydacza. Artykuł przedstawia tę decyzję przez pryzmat pragmatyki dyplomatycznej, „dobrych relacji transatlantyckich” i unikania „fałszywych narracji”, całkowicie przemilczając fundamentalne zasady katolickiej eklezjologii i polityki, które wyznaczają ostateczny cel wszystkich spraw ludzkich i narodowych.
Portal „Gość Niedzielny” (17 lutego 2026) promuje szeroką gamę wielkopostnych inicjatyw duchowych online, przygotowanych przez różne środowiska kościelne. Wśród nich znajdują się m.in.: „Wielki Post z…
Portal „Gość” publikuje list biskupa sosnowieckiego Artura Ważnego z okazji opublikowania raportu Komisji „Wyjaśnienie i Naprawa” dotyczącego przypadków wykorzystywania seksualnego małoletnich w diecezji. Hierarcha ogłasza II Synod Diecezjalny, podkreślając potrzebę „przejrzystości”, „budowania Kościoła w nowym stylu” oraz apelując o powrót „zranionych i zgorszonych”. Jego język, choć pozornie pokorny, jest w istocie manifestem soborowej rewolucji, która redukuje katolicką wiarę do psychologicznego humanitaryzmu i demokratycznego „pielgrzymowania”, całkowicie pomijając niezmienną, nadprzyrodzoną naturę Kościoła, sakramenty, łaskę i wieczność.
