Portal Gość.pl (1 lutego 2026) relacjonuje apel kubańskich „biskupów” wzywających do zniesienia sankcji gospodarczych na Kubę, powołując się przy tym na słowa „Jana Pawła II” z 1998 roku. Komunikat hierarchów stwierdza, że amerykańskie embargo „uderza w najsłabszych” i może prowadzić do „chaosu społecznego”, pomijając milczeniem zbrodniczą naturę komunistycznego reżimu.
Portal Gość Niedzielny (1 lutego 2026) informuje o podpisaniu przez ministrów obrony Litwy, Łotwy i Estonii deklaracji utworzenia „strefy mobilności wojskowej”. Według estońskiego ministra Hanno Pevkura, celem jest standaryzacja procedur umożliwiających swobodne przemieszczanie wojsk między krajami bałtyckimi, co określa się mianem „wojskowej strefy Schengen”. Łotewski minister Andris Spruds wskazuje, że inicjatywa wesprze budowę „Bałtyckiej Linii Obrony” z zapór przeciwpancernych i bunkrów. Litewski szef resortu Robertas Kaunas deklaruje, że kraje te jako „strażnicy wschodniej flanki NATO” poważnie traktują swoją rolę, dodając: „Nigdy więcej nie będą niczyim podwórkiem” – w nawiązaniu do sowieckiej okupacji. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: żadne militarne sojusze nie zastąpią społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje zakończenie prac szóstej sesji Zgromadzenia Synodalnego w Stuttgarcie, ostatniego etapu tzw. niemieckiej Drogi Synodalnej zainicjowanej w 2019 roku. Proces ten, prowadzony wspólnie przez Konferencję Episkopatu Niemiec i Centralny Komitet Katolików Niemieckich, miał odpowiadać na kryzys związany z przypadkami wykorzystywania seksualnego. W praktyce jednak przerodził się w rewolucję doktrynalną kwestionującą niezmienne zasady wiary katolickiej. W ostatnich obradach skupiono się na próbach wprowadzenia Komitetu Synodalnego mającego przejąć władzę w „kościele” niemieckim, kontynuacji reform oraz relacjach z Watykanem. Przedstawiciele struktur posoborowych podkreślają „twórcze napięcia” i deklarują dalsze dążenie do zmian, pomimo wyraźnych zastrzeżeń ze strony Rzymu.
Portal eKAI (1 lutego 2026) relacjonuje śmierć kanadyjskiej aktorki Catherine O’Hary, określając ją mianem „dobrej katolickiej dziewczyny” i podkreślając jej rzekome związki z wiarą katolicką. Artykuł przemilcza jednak fundamentalne sprzeczności między życiem publicznym w świecie rozrywki a wymogami autentycznej katolickiej świętości.
Portal eKAI (1 lutego 2026) relacjonuje wystosowane przez „biskupów” Kuby przesłanie wyrażające zaniepokojenie sytuacją na wyspie w kontekście amerykańskich sankcji na dostawy ropy. Dokument pełen jest retoryki „dialogu” i „poszanowania godności”, całkowicie pomijając rzeczywiste źródło problemów – trwającą od 1959 roku komunistyczną tyranię.
Portal eKAI (1 lutego 2026) publikuje rozważanie autorstwa uzurpatora Leona XIV, zatytułowane „Rozważanie na Anioł Pański”, gdzie pod pozorem komentarza do Ewangelii błogosławieństw (Mt 5, 1-12) forsuje się modernistyczną redukcję przesłania Chrystusa do humanitarnego sentymentalizmu. „Papież” przedstawia Błogosławieństwa jako „światła” mające „rozjaśniać półmrok dziejów”, pomijając całkowicie ich eschatologiczny i eklezjologiczny wymiar. W tekście czytamy: „Syn patrzy na świat realizmem miłości Ojca; po przeciwnej stronie stoją – jak mówił Papież Franciszek – «specjaliści od łudzenia»”. Cytowanie apostaty Bergoglia jako autorytetu demaskuje rzeczywisty cel posoborowej pseudo-teologii – zastąpienie Królestwa Chrystusowego utopią społeczną.
Portal eKAI (1 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas modlitwy Anioł Pański, w którym nawołuje do „dialogu” między Kubą a USA, wyraża ubolewanie nad ofiarami cywilnymi konfliktów oraz życzy powodzenia organizatorom Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Mediolanie-Cortinie jako „przesłaniu braterstwa”.
Portal eKAI (1 lutego 2026) relacjonuje wydarzenie określone jako „Msza św. radiowa” pod przewodnictwem „bpa” Jacka Kicińskiego, z okazji Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. W homilii „biskup” operuje modernistycznym językiem redukującym istotę życia konsekrowanego do psychologizującej filozofii, całkowicie pomijając jego nadprzyrodzony charakter i cel.
Portal eKAI (1 lutego 2026) przedstawia sylwetkę „księdza” Waldemara Chrostowskiego z okazji jego 75. urodzin, wychwalając jego dorobek jako biblisty i współzałożyciela Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów. Wychwalane są jego osiągnięcia naukowe, tłumaczenie Tory oraz nagroda od fundacji imienia modernistycznego uzurpatora Ratzingera. W całym tekście brakuje jednak jakiejkolwiek krytycznej refleksji nad teologicznymi konsekwencjami promowanych przez niego idei, które stoją w sprzeczności z odwiecznym nauczaniem Kościoła katolickiego.
Portal Opoka (1 lutego 2026) relacjonuje historię 20-letniego Karola Dregera z zespołem Downa, przedstawiając go jako „dar” i „skarb” wbrew medialnym stereotypom. Rodzice chłopca podkreślają, że „Pan Bóg dał nam skarb”, zaś autorzy reportażu – członkowie Grupy Proelio – wskazują na „miłość i radość” emanującą z życia młodego człowieka. Artykuł przywołuje zmianę prawa aborcyjnego w Polsce, kwestionując wcześniejszą praktykę eliminacji dzieci z trisomią 21, jednak czyni to w sposób wyłącznie naturalistyczny, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar godności człowieka i obowiązek bezwzględnej obrony życia wynikający z Bożego prawa.
