Portal Vatican News relacjonuje wydarzenie pod hasłem „Dość tego”, zgromadzające królową Sylwię, „kardynała” Andersa Arboreliusa oraz szwedzką elitę w walce z przestępczością gangów. Organizatorzy deklarują stworzenie „szerokiego ruchu społecznego” przeciwko przemocy, szczególnie wobec dzieci, jednak cała inicjatywa stanowi jedynie świecką parodę prawdziwej misji Kościoła.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) prezentuje wywiad z Jeffem Jarvisem, propagatorem tzw. „zaangażowanego dziennikarstwa”. Autor wskazuje na kryzys wiarygodności współczesnych mediów, proponując jako remedium słuchanie wybranych „społeczności” oraz przyjęcie postawy służebnej wobec nich. W całym wywodzie nie pada ani jedno odniesienie do nadprzyrodzonego porządku, obiektywnej prawdy czy roli Kościoła w kształtowaniu ładu społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) relacjonuje eksperyment wiedeńskich fizyków z nanoklastrami sodu, sugerujący rzekome „przesunięcie granic świata kwantowego”. Autor, używając naiwnych metafor w rodzaju „kota Schrödingera”, przedstawia kwantową superpozycję jako wyzwanie dla „klasycznych intuicji”. „Stan kwantowy jest analogiczny do kota Schrödingera: makroskopowego przedmiotu, który łamie nasze intuicje” – czytamy w cytowanym artykule. Całość utrzymana jest w duchu relatywizmu poznawczego, gdzie „dziwność” ma zastąpić racjonalną analizę rzeczywistości stworzonej.
Portal Tygodnik Powszechny (4 lutego 2026) prezentuje artykuł o. Wacława Oszajcy SJ pt. „Gdzie szukać Boga? On jest też tam, gdzie zło”, który stanowi klasyczny przykład modernistycznej reinterpretacji wiary. Autor próbuje przedstawić „dwie splecione ze sobą drogi” biblijnego obrazu Boga, sugerując rzekomą sprzeczność między Starym a Nowym Testamentem. Już to pierwsze zdanie zdradza fundamentalny błąd teologiczny, gdyż Objawienie jest jedno i spójne, a jak uczy Sobór Watykański I: „Żadnej rozbieżności nie może być między teologami a dogmatami niebieskiego depozytu” (Constitutio dogmatica Dei Filius).
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) przedstawia narrację o powstaniu Gdyni jako rzekomym „sukcesie” odrodzonej Polski. Autor koncentruje się na technicznych i gospodarczych aspektach budowy portu, całkowicie pomijając duchowy wymiar państwowości katolickiej. Relatywizując znaczenie Wolnego Miasta Gdańska – historycznego bastionu katolicyzmu na Pomorzu – tekst gloryfikuje modernistyczny projekt stworzenia „okna na świat” w oderwaniu od zasad Regnum Sociale Christi (Społecznego Królestwa Chrystusa).
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) publikuje rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia, wykorzystujące biblijną narrację o Dawidzie i Saulu do legitymizacji biernego poddania wobec współczesnych hierarchy posoborowych. Autor, powołując się na 1 Sm 24, twierdzi, iż Dawid „nie czuje się w mocy recenzować i osądzać Boże wybory” wobec pomazańca Saula, co miałoby rzekomo usprawiedliwiać ślepe posłuszeństwo wobec współczesnych przywódców religijnych.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia recenzję powieści Jennifer Croft Wymieranie Ireny Rey jako „ironiczną, zabawną, a przy tym nienachalnie paraboliczną opowieść o kondycji współczesnych tłumaczy”. Autor Adam Woźniak zachwala konstrukcję „prawdziwej wieży Babel”, gdzie tekst czytany jest „tłumaczeniem na angielski zaginionego oryginału, który został napisany po polsku przez Argentynkę”, co ma dowodzić rzekomej głębi intelektualnej przedsięwzięcia. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem duchowego rozkładu współczesnej kultury, która porzuciła wiarę w obiektywną prawdę na rzecz relatywistycznej gry interpretacji.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) zachwala organizowany w Nowohuckim Centrum Kultury festiwal teatralny dla dzieci, przedstawiając go jako niewinną „podróż do krainy wyobraźni”. Pod płaszczykiem rozrywki kryje się jednak systematyczne odciąganie młodych dusz od katolickich wartości, co stanowi jawny przejaw kulturowej apostazji charakterystycznej dla posoborowych struktur.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia powieść Kateřiny Tučkovej „Bílá Voda” jako heroiczną opowieść o „Kościołach Milczących” w komunistycznej Czechosłowacji. Książka gloryfikuje niekanoniczne święcenia kobiet dokonane przez biskupa Feliksa Marii Davídka oraz przedstawia posoborową wizję „odnowy” poprzez łamanie dyscypliny kościelnej. Autorka portalu Tomasz Maćkowiak bezkrytycznie powtarza tezę o rzekomym „duchowym odrodzeniu” w podziemiu, pomijając doktrynalne bankructwo całego przedsięwzięcia.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) przedstawia Petera Thiela jako „duchowego patrona amerykańskich elit”, łączącego biznes technologiczny z „mocno specyficzną formą chrześcijaństwa”. Jego wizja Antychrysta jako personifikacji regulacji rządowych i globalnego zarządzania krytykowana jest jednak jako „niezgodna z konwencjonalną wiarą chrześcijańską” przez badaczy, których sam przywołuje.
