Portal National Catholic Register w komentarzu Davida Millsa (12 marca 2026) usiłuje zaprzęgnąć autorytet św. Grzegorza z Nazjanzu do promowania modernistycznej agendy „fundamentalnej równości” wewnątrz struktur okupujących Watykan. Autor, posługując się parafrazami z Mowy o Świętym Chrzcie, redukuje nadprzyrodzone nauczanie Doktora Kościoła do poziomu sentymentalnego egalitaryzmu i walki z…
Cytowany artykuł relacjonuje mszę „za Ojczyznę” i nowo zaprzysiężonego prezydenta Rzeczypospolitej, Karola Nawrockiego, sprawowaną w warszawskiej archikatedrze w Uroczystość Przemienienia Pańskiego. „Przewodniczył” jej „prymas” Wojciech Polak, a homilię wygłosił „metropolita warszawski” Adrian Galbas SAC. Główny przekaz: Urząd Prezydenta ma „jednoczyć wszystkich”, prezydent ma „nie faworyzować”, „prowadzić z mądrością”, „posłuszny prawu” i pamiętać o „ostatecznym celu: wieczności”. Wspomniano o Konstytucji 3 maja jako historycznym modelu „przezwyciężenia podziałów”. Konkluzją jest modlitwa za prezydenta, jego rodzinę i Ojczyznę. Punkt ciężkości kładziony jest na konsensus, prawo pozytywne i symbolikę jedności państwowej, z minimalną i asekuracyjną wzmianką o sądzie Bożym. Wniosek: to nie jest homilia katolicka, lecz parareligijny manifest posłuszeństwa liberalnej państwowości, w którym kult jedności narodowej i państwowego „prawa” przykrywa obowiązek publicznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Opoka informuje o homilii Adriana Galbasa wygłoszonej 6 sierpnia 2025 r. podczas Mszy z udziałem nowo zaprzysiężonego prezydenta RP Karola Nawrockiego. Homilia osadzona jest wokół Przemienienia Pańskiego i cytuje św. Leona Wielkiego, akcentując „umocnienie wiary” uczniów przez wizję chwały Chrystusa przed Kalwarią. Galbas rozwija wątek „góry Tabor” i „góry Kalwarii” w życiu prezydenta, wzmacnia postulat „jednoczenia narodu” przez urząd prezydenta i w warstwie retorycznej kieruje celebrację liturgiczną ku afirmacji państwowego projektu wspólnoty politycznej. Końcowy przekaz brzmi: władza polityczna ma spajać naród, a religijny ceremoniał ma to usankcjonować – co jest klasycznym przykładem posoborowego naturalizmu i moralizatorskiego klerykalizmu, gdzie łaska jest milczeniem, a polityczny pragmatyzm staje się quasi-sakramentem jedności.
Portal National Catholic Register (12 marca 2026) donosi o spotkaniu, do którego doszło w Rzymie między antypapieżem Leonem XIV (Robertem Prevostem) a „kardynałem” Dominique Mathieu, „arcybiskupem” Teheranu-Isfahanu, po jego ewakuacji z ogarniętego konfliktami zbrojnymi Iranu. Mathieu, belgijski franciszkanin mianowany przez nieboszczyka Jorge Bergoglio w 2024 roku, opuścił swoją placówkę wraz…
Portal eKAI informuje o akcji parafii ewangelicko-augsburskiej w Szczyrku-Salmopolu, gdzie „ks.” Jan Byrt rozdaje rowerzystom bezpłatne, kieszonkowe egzemplarze Nowego Testamentu, zostawiane na stoliku przy drodze. Organizatorzy deklarują brak nacisku, spontaniczną „formę obecności Kościoła w świecie” i zachęcają inne wspólnoty do naśladowania; wcześniej rozdawano podobnie „Biblie” motocyklistom. Konkluzja jest klarowna: mamy do czynienia z propagowaniem prywatnego czytelnictwa Pisma poza porządkiem jedynego Kościoła założonego przez Chrystusa oraz z promocją protestanckiej wizji religii – gest miły, ale obiektywnie rozbijający wiarę, przeciwstawny katolickiej zasadzie, że Pismo żyje i działa wyłącznie w łonie Kościoła, pod jego nieomylną, jedyną autorytatywną interpretacją.
Portal LifeSiteNews relacjonuje (12 marca 2026 r.), że gubernator Dakoty Południowej, Larry Rhoden, podpisał ustawę House Bill 1164, która uznaje za przestępstwo tzw. „oszustwo płodnościowe” (ang. fertility fraud). Nowe prawo nakłada surowe sankcje karne – do pięciu lat pozbawienia wolności – na lekarzy, którzy bez pisemnej zgody pacjentki użyliby własnego…
Vatican News relacjonuje homilię Blase’a Cupicha, metropolity Chicago, wygłoszoną w Hiroszimie w 80. rocznicę zrzucenia bomby atomowej. Kaznodzieja zestawia światło Przemienienia Pańskiego na Taborze z „oślepiającym światłem” eksplozji nuklearnej; wzywa do „pamiętania, podążania razem i ochrony” – trzech „imperatywów” zaczerpniętych z wystąpień Franciszka w Hiroszimie (2019); kładzie nacisk na odpowiedzialność za „wspólny dom”, potępia podziały i nacjonalizmy, definiuje pokój jako wspólnotową drogę troski i współochrony, a nadzieję – jako obecnościową ufność „dziś”, niezależnie od „ciemnych chmur zamieszania”. Całość spięta jest wezwaniem do modlitwy za zmarłych i „podążania nowymi drogami w budowaniu pokoju”. Jednym zdaniem: jest to przykład skrajnie naturalistycznej homiletyki, która zaciera porządek nadprzyrodzony łaski, królewski prymat Chrystusa i moralną doktrynę Kościoła o wojnie, państwie i karze.
Portal LifeSiteNews relacjonuje proceduralny sukces prokuratora generalnego Dakoty Południowej, Marty’ego Jackleya, który doprowadził do usunięcia reklam pigułek śmiercionośnych przez nowojorską organizację Mayday Health. Choć wydarzenie to zostało okrzyknięte zwycięstwem, w rzeczywistości obnaża ono tragiczną kapitulację państwa, które zamiast bezwzględnie ścigać zbrodniarzy i chronić życie od poczęcia jako nienaruszalne prawo Boże,…
Portal LifeSiteNews (12 marca 2026) donosi o oficjalnym usunięciu Carrie Prejean Boller z administracji Donalda Trumpa, konkretnie z tzw. Komisji Wolności Religijnej, co nastąpiło po jej publicznych wypowiedziach kwestionujących syjonizm i jego rzekomą zgodność z nauką katolicką. Boller, znana wcześniej jako „obrończyni małżeństwa naturalnego”, podczas posiedzenia komisji poświęconego „antysemityzmowi” na…
Kath.net publikuje wywiad z Kurtem Kurialistą Kochem, prefektem watykańskiej Dykasterii ds. „Popierania Jedności Chrześcijan”, o rzekomych „postępach” ekumenicznych, relacji z Kościołami Wschodu, sporze wokół Fiducia supplicans, wspólnej dacie Wielkanocy, „synodalności” oraz rozumieniu prymatu Rzymu pod rządami „papieża” Leona XIV. Koch twierdzi m.in., że istnieje szeroka podstawa jedności z prawosławiem, że spór z 1054 r. nie był „schizmą Kościołów”, że „ekumenizm krwi” już czyni nas jednym, oraz że praktyczny kształt prymatu można wspólnie „uzgodnić”. Całość spina modernistyczny słownik relatywizujący dogmat i kult, zakładający pluralizm liturgiczny, instytucjonalny i normatywny.
Teza: tekst promuje naturalistyczny ekumenizm, który neguje boskie pochodzenie i zakres prymatu Piotrowego, relatywizuje dogmat o jedyności Kościoła Chrystusowego oraz zasłania grzech apostazji sentymentalizmem „krwi”.
